Inlägg taggade med: ish

Kvinnans roll Huvudsidan

Mannen, kvinnan och elden

Upp till nu har vi bara utforskat mannens (zakar) och kvinnans (neqevah) roller. I det här inlägget kommer vi att titta på vad det innebär att vara en man eller make (ish) och en kvinna eller hustru (ishshah).

Därför ska en man (ish) lämna sin far och sin mor och förena sig med sin hustru (ishshah), och de ska bli ett kött. (1 Mos 2:24)

Låt oss börja med att titta på ish och ishshah på hebreiska. Nedan finns Brown, Driver och Briggs hebreiska definitioner.

אישׁ

אשּׁה

Människan אישׁ och kvinnan אשּׁה har två hebreiska bokstäver gemensamt: aleph och shin. Skillnaden mellan de två är att mannen har bokstaven yohd och kvinnan har bokstaven hey. Det intressanta är att om vi sätter ihop dessa två bokstäver blir det Yah (yohd, hey). Yah är den poetiska formen av Guds namn. Med andra ord har mannen och kvinnan var och en en bit av Guds namn och auktoritet, men det är först när de kommer samman som ett kött som vi kan se Skaparens namn.

יהּ = Yah

Detta borde inte vara förvånande med tanke på att det krävs både mannen och kvinnan för att visa upp Elohims (Guds) avbild på jorden. Men innan vi tar detta vidare ska vi se vad ish och ishshah har gemensamt. Vad stavas aleph och shin på hebreiska?

אשׁ = Eld

Man och kvinna är varelser av eld utan yohd och hey (Yah/Gud). Vad betyder detta? Jag tror att detta skildrar två olika men kompletterande saker för oss. Jag vill utforska båda. Den mest uppenbara sidan av denna fråga och den som oftast lärs ut är den negativa aspekten. Eld, bränning och förtäring ses sällan som något positivt. När det gäller män och kvinnor eller man och hustru förstår vi detta alltför väl. Om vi säger att vårt äktenskap brinner menar vi med största sannolikhet att det faller sönder, kollapsar inifrån eller förvandlas till aska. Låt oss därför fundera över detta ett ögonblick.

Fyren är destruktiv

Fyren brinner. Eld är het. Eld förtär. Eld kan förstöra livet. Om du rör vid en låga är effekterna smärtsamma långt efter att du tagit bort din hand. Ingenting gör riktigt ont som en brännskada. Och det finns inget som ger värre ärr på vårt kött. Kött kan bokstavligen smälta i en brinnande ugn. Ändå är du och jag (man eller kvinna) i vårt innersta väsen eld (aish). Låter det skrämmande? Du förstår, vi kan lätt (eller kanske inte så lätt) relatera till YHWH som en ”förtärande eld”, men hur ofta har du tänkt på dig själv som en sådan?

Sanningen är att vi, med eller utan YHWH, fortfarande är eld. Vi är verkligen gjorda till avbild av vår ”eldiga” skapare. Minns du från del IX hur vi antingen är en byggare eller en förstörare? Analogin är densamma här. Frågan är: ”Vad kommer du att göra med din eld?”

Om vi drivs av köttets motiv och begär kommer vi att bränna och förtära oss själva och våra relationer med en destruktiv hetta. Även om vi lyckas släcka lågorna lämnas oåterkalleliga skador och ärr efter oss. Vi måste vara mycket försiktiga och avsiktliga med den kraft som Skaparen har gett oss.

Män och kvinnor är ”heta”, och inte på ett sexigt sätt. Det faktum att vårt FLESH naturligt producerar värme har ett andligt budskap att lära ut. Om vi lever efter våra önskningars ”flamma” kommer vi garanterat att hamna i rättelsens raffinaderield. (Vad sägs om en levande liknelse?)

Fyren renar och förädlar

Å andra sidan kan elden rena och förädla. Eld kan ge värme. Eld kan göra kött mörare och tillaga det. Eld kan forma, gestalta och skapa ny mark. Eld och kan förädla ädelmetaller. Eld kan förvandla död jord till en rik och bördig miljö. Eld kan bevara liv.

Fyren är, när den hanteras på rätt sätt och omges av bestämda gränser, en mycket bra sak. Därför använder vi fraser som ”jag brinner” för att beskriva vår iver, medkänsla, välsignade ansträngningar och liknande. Vi använder det till och med för att uttrycka en vinstsvit i livet eller i ett spel. All eld är inte destruktiv.

Det finns faktiskt vissa frön som inte kommer att gro och spira till liv utan den intensiva värmen från elden. De jättelika redwoods (sequoias) är ett bra exempel på detta. Detta är intressant med tanke på att de flesta frön kommer att gro i närvaro av bara vatten. Om vi ser på denna naturliga bild ur en andlig synvinkel, så gror fröna (Guds ord) eller producerar liv i närvaro av både vatten och eld. (Påminner detta om dopet i vatten och eld? Molnpelaren och eldpelaren? Domen av vatten (översvämning) och eld? Livets flod och eldsjön?)

Vid första anblicken verkar vatten och eld vara polära motsatser. Men om det hebreiska tänkandet har lärt mig något så är det att varje ord har potential att vara ett motsatsord och att två diametralt motsatta begrepp ofta har en mäktig sanning att lära ut om vi bara brottas med motsatserna.

Kontrasten mellan vatten och eld gavs för första gången i Första Moseboken kapitel ett. Den första hänvisningen till den helige Ande finns på skapelsens första dag då han svävar eller rör sig över VATTNETS ytor. (1 Mos 1:2). Sedan säger Gud: ”Låt det bli ljus”. Ljus kan lätt förknippas med eld. Vi ser en upprepning av denna kontrast mellan vatten och eld på dag två när det himmelska vattnet (shamayim) skiljs från det jordiska vattnet (mayim). (1 Mos 1:6-8)

Shamayim (himlarna) är helt bokstavligen vatten (mayim) med ett prefix shin. Som vi nämnde ovan är shin inte bara en av de två bokstäver som utgör det hebreiska ordet för eld, utan det ser också fysiskt ut som eldtungor. Därför är det ganska lätt att dra slutsatsen (som Rashi gjorde) att himlarna verkligen är vatten av eld eller vatten av eld. För våra syften här är huvudpoängen att Gud från början till slut använder bildspråket med både vatten och eld för att inte bara uttrycka sin natur, sin närvaro, sitt ord, sin kreativitet, sin dom och sin skörd, utan också för att uttrycka liknande saker i oss. Det faktum att de hebreiska orden ish och ishshah avbildar mäns och kvinnors hjärta som eld och det vetenskapliga faktum att våra ”heta” köttkroppar till största delen består av vatten upprepar bara denna uppenbara dikotomi.

Är du eld eller är du vatten? Svaret är ja. Och både vatten och eld kan antingen förstöra livet eller bevara det. När vår livsblod börjar koka, kommer det att vara i lust? I ilska? Med avundsjuka? Eller kommer vi att ge vår värme för att bevara livet? För att klä eller mätta de nakna? För att försvara de hjälplösa?

Sanningen är att vår eld endast kan få bränsle från två ställen. Antingen fläktar vi lågorna med det som finns under utbredningen eller med det som finns ovanför utbredningen. Kommer vår eld från vår lägre jordiska natur eller från den svala, blå, eldiga himlen? Båda brinner med intensiv hetta, båda kan förstöra eller rena, men bara den ena gör det med en lugnande hetta som lovar evigt liv.

Ditt rike komme. Din vilja skall ske, på jorden som i himlen. (Matt 6:10)

Tillbaka in i stekpannan

Man

Jag tror att du förstår analogin nu. Men jag vill zooma tillbaka på skillnaderna mellan ish och ishshah en gång till. Kom ihåg att ordet för man eller make innehåller eld (aish) och bokstaven yohd. Yohd är en bild av en hand (yahd) eller en knytnäve. Det har det numeriska värdet tio och bär idén om att arbeta eller skapa.

Detta liknar funktionen hos zakar (man), men med mer betoning. En man eller en make är i alla avseenden ”en hand som brinner”. Elden inom en man måste kanaliseras till att arbeta eller skapa. (Kanske är det därför som så många män älskar att samla på verktyg. Eller varför de och pojkar älskar uppdragsorienterade videospel). En man med sysslolösa händer kommer alltid att finna problem och förstörelse. Därför finns en mans (och en mans) största styrka i det han gör med sina händer. Det är hans handlingar som visar YHWH för hans fru, för hans barn och för världen i stort. (Och handlingar talar verkligen mer än ord!)

Kommer ni ihåg från del I hur zakar bokstavligen tjänar JHWH när han bearbetar marken? En mans karriär kommer att ge honom den största uppfyllelsen när han arbetar för att odla, vakta och bevara det som YHWH har gett honom att sköta. I äktenskapet är ett sätt för en man att tjäna sin fru och sina barn att skörda frukten av sitt arbete. I idealfallet försörjer den försörjning han ger familjen. På detta sätt bevarar hans ”inneslutna” eld livet.

Den ”hand som brinner” eller mannen har stor potential. Dessa eldiga nävar kan åstadkomma mäktiga saker. Om de får bränsle från de svala himmelska lågorna kommer hans händer att bli förkalkade och starka genom att sätta mat på bordet, bygga huset, leda och välsigna sin familj och ibland till och med svinga en käpp som försiktigt korrigerar barnen. Alla känner sig trygga, säkra och älskade av de stora slitna händerna som skapar och skyddar ett hem som värms av hans eld.

Men som du redan har anat är denna stora styrka också en mans eller makes största prövning. Händer som slår och misshandlar, händer som drar sig tillbaka när de borde smeka, händer som misslyckas med att arbeta, händer som handlar under bordet, händer som rör vid det som är förbjudet… alla dessa saker är ett missbruk av en mans eld, men är inte mindre kraftfulla. Ingen är trygg, säker eller älskad av en man som ger sin eld till dessa förstörelser. Det dröjer inte länge innan hans hus förvandlas till aska och allt hans arbete förbrukas.

De goda nyheterna är att vi alltid har ett val att byta bränslekälla. En man som finner sig själv klädd i säckväv och sitter i aska kan återuppbygga. Och om han håller kursen kommer just den askan att göra marken dubbelt fruktbar. Det finns alltid hopp. YHWH önskar försoning. Och han älskar även de fallna.

Kvinna

I fallet med ishshah är kvinna eller hustru eld med tillägget av bokstaven hey. Hey har ett numeriskt värde på fem och betyder ett andetag eller att skåda. Pictografiskt föreställer bokstaven hey en person med upplyfta armar eller av ett öppet fönster. Båda innebär att man gör något känt genom att dra uppmärksamhet till det. Med andra ord är det meningen att en kvinnas eld ska avslöja något. Jag hoppas att ni minns från del X att även om kvinnor är själva sinnebilden för det som är dolt, så avslöjar de faktiskt (profetiskt).

De drar också till sig uppmärksamhet på det som inte är lätt att se. YHWH är till exempel en ande. Även om vi inte fysiskt kan ”se” honom är det vanligtvis en kvinna (mor, mormor, hustru, syster eller liknande) som först avslöjar vår dolda Gud för andra. (Se del IX för mer om detta.) Som hustru kan en kvinna ofta ana vissa motiv hos människor eller omständigheter som påverkar hennes man och barn. Återigen är detta att hon avslöjar något som är dolt. För att göra dessa saker kända måste hon använda sin hej eller andedräkt.

Därmed är en kvinna i alla avseenden en ”eldig andedräkt”. Yikes! Det låter för mycket som en drake för min smak! Men faktum kvarstår att en kvinna som inte går upprätt kan säkert avbilda detta flammande odjur. Fråga bara vilken man som helst som har en gnällig, kontrollerande eller stridbar hustru.

I själva verket kommer en kvinnas milda andedräkt att vara en flamma av glödande böner, lovord och uppbyggelse. Faktum är att hejden bildar sig just detta. På gammal hebreiska såg hey mer ut som en person som står med armarna högt upplyfta. Det här är en ställning för tillbedjan. Det är verkligen en lovsångsställning! Kanske är det därför som så många kvinnor är så tappra tillbedjare, dansare, rådgivare och bönekrigare.

I äktenskapet överförs denna styrka även till hennes man. Hur många av er har inte läst i flera självhjälpsböcker om äktenskap att ett av mannens största önskemål från sin hustru är beröm? Tja, hebreiskan är ytterligare ett vittnesbörd om denna sanning. En man motiveras att arbeta ännu hårdare och att elda på lågorna ännu mer när han har en kvinna som skvätter hans lovord.

Oavsett om man gillar det eller inte så skapades vi för att fungera på detta sätt som ett enda kött. När en man fungerar i sin rättfärdiga roll som den kärleksfulla handen med det eldiga arbetet känner sig kvinnan ”trygg och säker”, vilket tvingar hennes mun att sjunga eldiga lovord till sin man. Det omvända är också sant. Egentligen är juryn ute om vad som kommer först här… hönan eller ägget. Vad jag vet är att rollerna är ömsesidiga, och att den ena ger den andra en eldsjäl. Om vi gör vår del, även om det verkar meningslöst eller om det är det sista vi ”känner” för att göra, och om vi inte tröttnar, förändras den andra halvan på ett naturligt sätt. Förändring börjar alltid med DIG, inte med din make/maka. Men jag avviker… låt oss fortsätta med kvinnan.

En hustrus eller kvinnas styrka ligger i hur hon uttrycker lovorden för både Adonai och sin man. Med ord avslöjar kvinnor Guds vilja och ord för sin man och sina barn. Ord kan uppmuntra, inspirera till storhet och motivera andra. Ord kan binda ihop sår och förkrosselse. Ord kan avslöja hjärtat i en fråga eller situation. Kvinnor är mycket mer relationella än män, vilket är gudomligt planerat. Deras liv fokuserar och centreras kring familj och vänner, och för att upprätthålla dessa relationer använder de ord personligen, i telefon och via sociala medier. Det finns en anledning till att kvinnor är kända för att ”prata”

Men liksom deras motsvarighet, ish, är det också deras största prövning. Läktarens eld är inte rolig, men det är bättre att lida för rättfärdighetens skull än för orättfärdighetens.

Älskade, bli inte förvånade över den eldiga prövningen när den kommer över er för att sätta er på prov, som om något konstigt hände er. Utan gläds i den mån ni delar Kristi lidanden, så att ni också kan glädjas och vara glada när hans härlighet uppenbaras. (1 Petr 4:12-13 ESV)

Jag undrar hur många av dessa ”eldiga prövningar” som förekommer inom äktenskap? Jag misstänker en hel del. Och damer, hur ofta är inte er styrka (munnen) orsaken till era problem? Dr Alewine säger att kvinnor har problem med ”förlossning”. Hon menar ordvitsen eftersom den innefattar förlossning och överlämnande av ett budskap. Hur vi säger saker och ting, hur det kommer från våra läppar, har betydelse.

Kvinnor kan vara skvallriga, fräcka och manipulativa med ord. Kvinnor vet hur man säger alla rätt saker, men säger det på ett sätt som undergräver själva budskapet de förmedlar. Med en blick, suck (andetag) eller till och med ett leende kan de berätta allt du behöver veta om vad de egentligen tänker. Det gamla talesättet ”käppar och stenar kan bryta mina ben, men ord kan aldrig skada mig” är en lögn från helvetets grotta. Ord ger eller förstör liv! Och ord förknippas med eld i Bibeln.

När en kvinna talar enbart utifrån sina känslor eller känslor kan hennes eld rusa utom kontroll. Floden från hennes läppar kan förtära en hel skog. (Människor är träd!) Och eftersom kvinnor är begåvade med att jonglera med flera uppgifter och hålla många frågor, ämnen och stressfaktorer i huvudet samtidigt, kan denna översvämning beröra ALLA områden hos den person hon spottar på samtidigt. Kan någon skrika ”BRAND!”

Vi behöver lite vatten i gång 9! Den goda nyheten är att all denna förstörelse kan lösas upp. Kanske kommer en gigantisk sequoia att växa ur askan. Men naturligtvis är den bättre vägen att låta fröna gro efter ett milt regn. Min bön är att vi lär oss skillnaden och väljer att vara en andedräkt av shalom. (Förresten kan andedräkten vara en annan symbol för den heliga Anden, den ideala förebilden för kvinnan. Se del V för mer detaljer.)

Ett kött

Nu är inget av detta tänkt att begränsa en ish eller ishshah till en box som passar alla. Det är uppenbart att män använder ord och kvinnor använder sina händer! Men vad detta lär oss är att män har större benägenhet för arbete som involverar deras händer, fysiskt arbete eller att bara ”kavla upp ärmarna” för att erövra en uppgift (bokstavligen och bildligt talat), medan kvinnor vanligtvis lyser starkare när de kan interagera med andra på ett relationellt sätt. Det kommer alltid att finnas vissa överlappningar mellan mäns och kvinnors roller. Mina tankar uttrycker den allmänna regeln utifrån vad jag ser i det verkliga livet, det hebreiska språket och Bibeln.

Tänk på att du inte bara är ett ljus utan också en eld. Bränn på ett ansvarsfullt sätt.

För tidigare inlägg i den här serien klicka här.

Se även Dr Hollisa Alewines The Creation Gospel Workbook 3: The Spirit-Filled Family, s. 39

Se del I.

Dessa translitterationer uttalas eesh och eesh-shah. Det finns inget kort engelskt ”i”-ljud på hebreiska. Varje gång du ser ett ”i” i en hebreisk translitteration markerar det det långa dubbla ”e”-ljudet (ee), om det inte faller i slutet av ett ord. Elohim (Gud) låter till exempel inte som det engelska ordet ”him” i slutet. Det låter som ”heem”. Som min hebreiska lärare lärde mig använder hebreiskan starka, rena vokaler. Jag antar att hon antydde att engelskan är oren, lol.

Se till exempel Psalm 77:11. ( Strong’s H3050) Många översättningar översätter helt enkelt det poetiska namnet Yah med LORD, vilket de också gör för det allra heligaste namnet YHWH. Du kan söka i nätbiblar för att själv se den poetiska versionen.

Eld översätts ofta med aish, esh eller aysh. Låt den engelska bokstaven ”a” säga sitt namn och lägg sedan till ”sh” på slutet så säger du det korrekt.

Men vem kan uthärda dagen för hans ankomst, och vem kan stå emot när han visar sig? Ty han är som en raffinörens eld och som en tvål för fulländare. Han skall sitta som en renare och renare av silver, och han skall rena Levis söner och rena dem som guld och silver, och de skall bära fram offergåvor i rättfärdighet till HERREN. Då skall Juda och Jerusalems offergåvor vara välbehagliga för HERREN som i gamla dagar och som i tidigare år. (Mal 3:2-4 ESV)

Den store judiske kommentatorn Rashi hävdar att i 1 Mosebok 1:8: ”Gud blandade eld med vatten och skapade himlarna av dem”. Han grundar detta på en etymologisk analys av det hebreiska ordet för himlar. Rashi förklarar att shamayim är en sammansättning av orden för eld (esh) och vatten (mayim).

Jag skrev om den andliga aspekten av vatten (och något om eld) i Miriams kopp del I, del II och del III.

Du kan också läsa mer om skapelsedagarna, inklusive mayim och shamayim, genom att studera Dr. Hollisa Alewines The Creation Gospel Workbook One.

För mer om värdet av tio, se Hebreiska numren 1-10.

Pro. 19:15

För mer om talet fem, se Hebreiska nummer 1-10.

Detta innebär mycket mer än ett ”jobb”, jag menar arbete i ordets fulla betydelse. Arbete i arbete. Arbete i hemmet. Arbete för JHWH. Arbete i äktenskapet. Ingen människa gör detta utan KÄRLEK.

Detta är respekt eller vördnad.

Tänk på YHWH:s tio ord som kom från ett ”rykande” Sinai berg och de tungor (ord/språk) av eld som vilade på lärjungarna i Apostlagärningarna 2. Om goda och rättfärdiga ord är besläktade med eld, kan du tro att det finns en förfalskning! Vad tror du att den vattniga floden som rinner ur drakens mun i Uppenbarelseboken 12:15-16 metaforiskt talar om? Kom ihåg att vatten och eld speglar varandra. (Du kan se denna jämförelse i mitt inlägg om Edens floder.)

Lämna ett svar

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.