Ahriman

Nationalitet/Kultur

Persiskt/Zoroastriskt

Förtydligande

AH-ri-muhn

Alternativa namn

Druj, Angra Mainyu

Förekommer i

Gathas, Avesta, Arda Virafs bok, Bundahishn

Lineage

None

Karaktärsöversikt

Ahriman (uttalas AH-ri-muhn), även känd som Angra Mainyu (uttalas ANG-ruh MAYN-yoo), var ondskans och mörkrets ande i persisk mytologi och i zoroastrismen, en religion som fick en stor anhängarskara i Persien omkring 600 f.Kr. Ahriman kallades ofta Druj (”lögnen”) och var kraften bakom ilska, girighet, avund och andra negativa och skadliga känslor. Han förde också in kaos, eller nedbrytning av ordning och struktur, i världen. I zoroastrismen står Ahriman i kontrast till Ahura Mazda , den högsta skaparen av ordning och godhet. I den islamiska religionen identifieras Ahriman med Iblis, djävulen.

Större myter

Den zoroastriska världshistorien sågs som en kamp mellan dessa två krafter. Ahura Mazda hade stöd av yazatas (änglar), medan Ahriman skapade en skara demoner som kallades daevas för att sprida sitt onda inflytande genom att vädja till den avundsjuka, girighet och önskan om makt som människorna kände.

I tron i den tidiga zoroastrismen kämpade det goda och det onda om att kontrollera världen – Ahura Mazda från himlen och Ahriman från underjorden , eller de dödas land. De två krafterna var jämnt fördelade och kämpade ständigt fram och tillbaka. Ahura Mazda representerade eld , solljus och liv. Ahriman var mörkrets och dödens herre. Zoroastrierna kom senare att se Ahura Mazda som den högste härskaren som en dag skulle nå slutlig seger över Ahriman.

Ahriman i sammanhanget

Zoroastrismen ser Ahriman och Ahura Mazda som låsta i en bestående konflikt. Denna motsättning mellan gott och ont kallas dualism, och zoroastrismen var bara en av flera persiska religioner, däribland Zurvanismen (magiernas religion) och manikeismen, som följde denna filosofi.

Den här idén om en mörk, ond kraft som står mot en god, skapande kraft är central i de stora monoteistiska religionerna (religioner med en gud) i världen – judendomen, kristendomen och islam. Där zoroastrismen skiljer sig från dessa religioner är i den relativa styrkan hos de goda och onda krafterna. I de stora monoteistiska religionerna är den högsta guden allsmäktig, medan i den zoroastriska tron är de goda och onda krafterna mer jämnt fördelade, även om zoroastrierna tror att de goda krafterna till slut kommer att segra.

En viktig aspekt av kampen mellan det goda och det onda i zoroastrismen är föreställningen om den fria viljan, eller det moraliska valet. Zoroaster trodde att i konflikten mellan gott och ont kommer det goda i slutändan att triumfera genom val: allt som Ahura Mazda skapade, inklusive mänskligheten, är gott, så i slutändan kommer människorna att välja det goda över det onda.

Nyckelmotiv och symboler

Ahriman sågs som den kraft som var ansvarig för girighet och önskan om pengar eller andra materiella ting. Ahriman representerade också mörker och död samt kaos. I moderna termer var Ahriman en symbol för den ondska som ständigt kämpade mot Ahura Mazdas godhet.

Men Ahriman har inte ett absolut grepp om mänskligheten; teman som godhet och fri vilja löper genom hela zoroastrismen. Människorna är goda eftersom de skapades av Ahura Mazda, som endast skapade det goda, och de kommer att använda sin fria vilja för att välja det goda framför det onda. Människor visar sin fria vilja genom att aktivt upprätthålla ordningen i Ahura Mazdas skapelse: följa lagar, utföra goda handlingar och förkasta det onda. Genom att välja det goda kommer människorna så småningom att eliminera det onda från existensen.

Hesierier

Religiösa forskare har länge sökt ett tillfredsställande svar på den fortfarande obesvarade frågan: Om Gud är allsmäktig, varför finns det då en djävul? Det vill säga, hur kan djävulen vara ett allvarligt hot om Gud är så mycket starkare? Just detta område av förvirring har under århundradena gett upphov till olika idéer som den kristna kyrkan har kallat ”kätterier” (idéer som skiljer sig från accepterade läror). Manikéerna på 300-talet, katarerna och albigensarna på 1200- och 1200-talen skilde sig alla från den kristna läran genom att anta en syn på universum där gott och ont var lika starka.

Ahriman i konst, litteratur och vardagsliv

Och även om han liknar Satan , Mammon och många andra onda karaktärer som finns i mytologier och religiösa läror runt om i världen, är Ahriman inte särskilt välkänd för dem som inte är bekanta med zoroastrismen. Ahriman har dykt upp flera gånger i videospelsserien Final Fantasy som en fiende som spelaren måste bekämpa; han har dykt upp under namnen Ahriman och Angra Mainyu och avbildas vanligen som ett bevingat monster med ett enda öga. Ahriman har också dykt upp som en demon i DC Comics serie Wonder Woman.

Läs, skriv, tänk, diskutera

Tanken på två motsatta krafter som krigar i universum, som Ahriman och Ahura Mazda, är vanlig i litteratur och film. Kan du komma på några böcker eller filmer som bygger på denna idé? Skriv ner minst två exempel och förklara hur de hanterar detta tema.

SE ÄVEN Ahura Mazda; Änglar; Djävlar och demoner; Persisk mytologi

Lämna ett svar

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.