Posts Tagged With: ish

Role of Women Main Page

Man, Woman, and Fire

>Up até agora, temos apenas explorado os papéis do homem (zakar) e da mulher (neqevah). Neste post, veremos o que significa ser homem ou marido (ish) e mulher ou esposa (ishshah).

Por esta razão um homem (ish) deixará seu pai e sua mãe, e será unido à sua esposa (ishshah); e eles se tornarão uma só carne. (Gn. 2:24)

Comecemos olhando para o ish e ishshah em hebraico. Abaixo estão Brown, Driver, and Brigg’s Hebrew definitions.

אישׁ

אשּׁה

Man אישׁ and woman אשּׁה share two Hebrew letters: aleph and shin. A diferença entre as duas é que o homem tem a letra yohd e a mulher tem a letra hey. Curiosamente, se juntarmos estas duas, significa Yah (yohd, hey). Yah é a forma poética do nome de Deus. Em outras palavras, o homem e a mulher têm cada um um pedaço do nome e autoridade de Deus, mas somente quando se juntam como uma só carne, podemos ver o Nome do Criador.

יהּ = Yah

Isso não deve ser surpreendente considerando que é preciso tanto o macho quanto a fêmea para exibir a imagem de Elohim (Deus) na terra. Mas antes de levarmos isto mais longe, vamos ver o que o ish e o ishshah têm em comum. O que é que aleph e shin soletram em hebraico?

אשׁ = Fogo

Homem e mulher são seres de fogo sem o yohd e hey (Yah/Deus). O que é que isto significa? Eu acredito que isto nos retrata duas coisas diferentes, mas complementares. Eu quero explorar ambas. O lado mais óbvio desta questão e o mais frequentemente ensinado é o aspecto negativo. Fogo, ardor e consumo raramente são vistos como algo positivo. No caso de homens e mulheres ou marido e mulher, nós entendemos tudo isso muito bem. Se dizemos que nosso casamento está queimando, provavelmente queremos dizer que ele está se desmoronando, desmoronando por dentro, ou se transformando em cinzas. Assim, vamos considerar isto por um momento.

O fogo é destrutivo

Queimaduras de fogo. O fogo é quente. O fogo consome. O fogo pode destruir a vida. Se tocar numa chama, os efeitos são dolorosos muito depois de remover a sua mão. Nada dói como uma queimadura. E nada assusta a nossa carne de uma maneira pior. A carne pode literalmente derreter numa fornalha ardente. E no entanto, no cerne do nosso ser, tu e eu (homem ou mulher) SOMOS fogo (aish). Isso soa assustador? Sabe, podemos facilmente (ou talvez não tão facilmente) nos relacionar com YHWH como sendo um “fogo consumidor”, mas quantas vezes você já pensou em si mesmo como um?

A verdade é que com ou sem YHWH, nós ainda somos FOGO. Somos verdadeiramente feitos à imagem do nosso Criador “ardente”. Você se lembra da Parte IX como nós somos um construtor ou um destruidor? A analogia é a mesma aqui. A pergunta é: “O que você fará com o seu fogo?”

Se formos alimentados pelos motivos e desejos da carne, nós queimaremos e consumiremos a nós mesmos e nossas relações com um calor destrutivo. Mesmo que consigamos apagar as chamas, danos irrevogáveis e cicatrizes ficam no nosso rastro. Devemos ser muito cuidadosos e intencionais com o poder que o Criador nos concedeu.

Homens e mulheres são “quentes”, e não de uma forma sexy. O fato de nossa FLESH produzir naturalmente calor tem uma mensagem espiritual para ensinar. Se vivemos pela “chama” dos nossos desejos, estamos certos de que nos encontraremos no fogo de correção do Refinador. (Como é isso para uma parábola viva?)

O fogo limpa e refina

Por outro lado, o fogo pode limpar e refinar. O fogo pode dar calor. O fogo pode amaciar e cozinhar a carne. O fogo pode formar, moldar, e criar novas terras. O fogo pode queimar e refinar metais preciosos. O fogo pode transformar solo morto em um ambiente rico e fértil. O fogo pode preservar a vida.

O fogo, quando manuseado correctamente e rodeado por limites definidos, é uma coisa muito boa. Assim, usamos frases como “Estou em chamas” para descrever o nosso zelo, compaixão, esforços abençoados e afins. Nós até a usamos para expressar uma série de vitórias na vida ou em um jogo. Nem todo fogo é destrutivo.

Na verdade, existem certas sementes que não germinarão e brotarão para a vida sem o intenso calor do fogo. As sequóias são um bom exemplo disso. Isto é interessante considerando que a maioria das sementes brotará na presença de apenas água. Se olharmos para este quadro natural do ponto de vista espiritual, as sementes (Palavra de Deus) brotam ou produzem vida na presença de água e fogo. (Isto lhe faz lembrar o batismo na água e no fogo? A coluna de nuvem e a coluna de fogo? O julgamento da água (inundação) e do fogo? O rio da vida e o lago de fogo?)

À primeira vista, água e fogo parecem ser opostos polares. Mas se o pensamento hebraico me ensinou alguma coisa é que cada palavra tem o potencial de ser um contranímio e que dois conceitos diametralmente opostos muitas vezes têm uma verdade poderosa para ensinar se vamos apenas lutar com os opostos.

O contraste da água e do fogo foi dado pela primeira vez no capítulo um do Gênesis. A primeira referência ao Espírito Santo é no primeiro dia da criação onde Ele está pairando ou se movendo sobre as faces da ÁGUA. (Gênesis 1:2). Então, Deus diz: “Que haja luz”. A luz pode ser facilmente associada ao fogo. Vemos uma repetição deste contraste de água e fogo no segundo dia, quando as águas celestiais (shamayim) estão separadas das águas terrestres (mayim). (Gn. 1:6-8)

Os shamayim (céus) são literalmente águas (mayim) com um prefixo shin. Como mencionamos acima, a canela não é apenas uma das duas letras que fazem a palavra hebraica para fogo, mas também se parece fisicamente com línguas de fogo. Assim, é bastante fácil deduzir (como Rashi fez) que os céus são de fato águas de fogo ou águas de fogo. Para nossos propósitos aqui, o ponto principal é que desde o início até o fim, Deus usa a imagem tanto da água quanto do fogo para não apenas expressar Sua natureza, presença, Palavra, criatividade, julgamento e colheita, mas também para expressar coisas semelhantes em nós. O fato de as palavras hebraicas ish e ishshah descreverem o coração dos homens e mulheres como fogo e o fato científico de que nossos corpos “quentes” de carne são compostos principalmente de água apenas reitera esta aparente dicotomia.

Você é fogo ou é água? A resposta é sim. E tanto a água como o fogo podem destruir a vida ou preservá-la. Quando a nossa vida começa a ferver, será na luxúria? Em fúria? Com inveja? Ou será que vamos dar o nosso calor para preservar a vida? Para vestir ou alimentar os nus? Para defender os indefesos?

A verdade é que o nosso fogo só pode ser alimentado a partir de dois lugares. Ou acendemos as chamas com o que está abaixo da vastidão ou o que está acima da vastidão. Será que o nosso fogo virá da nossa natureza terrestre inferior ou dos céus frios, azuis e ardentes? Ambos ardem com calor intenso, ambos podem destruir ou purificar, mas apenas um o faz com um calor suave que promete vida eterna.

Venha o teu reino. Seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu. (Mat 6:10)

Back into the Frying Pan

Man

Eu acho que você tem a analogia agora. Mas eu quero ampliar as diferenças entre o ish e o ishshah mais uma vez. Lembre-se que a palavra para homem ou marido contém fogo (aish) e a letra yohd. O yohd é um pictograma de uma mão (yahd) ou um punho. Ele tem o valor numérico de dez e traz a idéia de trabalhar ou criar.

Esta é semelhante à função do zakar (macho), mas com mais ênfase. Um homem ou um marido é, para todos os efeitos, “uma mão em chamas”. O fogo dentro de um homem precisa ser canalizado para trabalhar ou criar. (Talvez seja por isso que tantos homens adoram coletar ferramentas. Ou porque é que eles e os rapazes adoram jogos de vídeo orientados para missões). Um homem com as mãos ociosas encontrará sempre problemas e destruição. Assim, a maior força de um homem (e de um marido) é encontrada no que ele faz com as suas mãos. São suas ações que mostram YHWH para sua esposa, para seus filhos, e para o mundo em geral. (E as ações realmente falam mais alto que as palavras!)

Você se lembra da Parte I como o zakar literalmente serve a YHWH quando ele trabalha o chão? A carreira de um homem lhe trará a maior realização quando ele trabalha para cultivar, guardar e manter o que YHWH lhe deu para cuidar. No casamento, uma forma de um homem servir a sua esposa e filhos é colhendo os produtos do seu trabalho. O ideal é que a provisão que ele fornece sustente a família. Desta forma, o seu fogo “contido” preserva a vida.

A “mão no fogo” ou o homem tem um grande potencial. Esses punhos de fogo podem realizar coisas poderosas. Se eles são alimentados pelas chamas celestiais frias, suas mãos se tornarão calejadas e fortes ao colocar comida na mesa, construir a casa, liderar e abençoar sua família, e às vezes até empunhar uma vara que suavemente corrige as crianças. Todos se sentem seguros, protegidos e amados pelas grandes mãos gastas que criam e protegem um lar que é aquecido pelo seu fogo.

Mas como você já supôs, esta grande força é também o maior teste de um homem ou marido. Mãos que batem e abusam, mãos que se retiram quando devem acariciar, mãos que não funcionam, mãos que negociam debaixo da mesa, mãos que tocam o que é proibido… todas estas coisas são um mau uso do fogo de um homem, mas não são menos poderosas. Ninguém está a salvo, seguro, ou amado por um homem que dá o seu fogo a estas destruições. Não vai demorar muito até que sua casa se transforme em cinzas e todo o seu trabalho seja consumido.

A boa notícia é que sempre temos a opção de mudar as fontes de combustível. Um homem que se vê usando pano de saco e sentado nas cinzas pode se reconstruir. E se ele continuar o curso, essas mesmas cinzas tornarão o chão duplamente frutífero. Há sempre esperança. YHWH deseja a reconciliação. E ele ama até mesmo os caídos.

Mulher

No caso do ishshah, uma mulher ou esposa é fogo com a adição da carta hey. Hey tem um valor numérico de cinco e significa um sopro ou para contemplar. Pictograficamente, a letra hey retrata uma pessoa com os braços erguidos ou de uma janela aberta. Ambas implicam tornar algo conhecido, chamando a atenção para ele. Em outras palavras, o fogo de uma mulher é destinado a REVEALAR algo. Espero que você se lembre da Parte X que enquanto as mulheres são o epítome do que está escondido, elas de fato revelam (proféticas).

Elas também chamam a atenção para o que não é facilmente visto. Por exemplo, YHWH é um Espírito. Embora não possamos “vê-lo” fisicamente, geralmente é uma mulher (mãe, avó, esposa, irmã, ou algo parecido) que primeiro revela o nosso Deus escondido aos outros. (Veja a Parte IX para mais informações sobre isso.) Como esposa, uma mulher pode muitas vezes intuir certos motivos de pessoas ou circunstâncias que afetam seu marido e filhos. Mais uma vez, isto é ela revelando algo que está escondido. Para tornar estas coisas conhecidas, ela deve usar o seu hálito.

Assim, para todos os efeitos, uma mulher é um “hálito ardente”. Yikes! Isso parece demasiado um dragão para o meu gosto! No entanto, o facto é que uma mulher que não anda erguida pode certamente retratar esta besta flamejante. Basta perguntar a qualquer homem com uma esposa irritante, controladora ou contenciosa.

Idealmente, a respiração suave de uma mulher será uma chama de fervorosas orações, elogios e edificação. Na verdade, o hey retrata esta mesma coisa. Em hebraico antigo, parecia mais uma pessoa de pé com os braços erguidos. Esta é uma pose de adoração. É certamente uma pose de louvor! Talvez seja por isso que tantas mulheres são tão valentes adoradoras, dançarinas, conselheiras, e guerreiras de oração.

No casamento, esta força se transmite ao marido também. Quantos de vocês já leram em múltiplos livros de auto-ajuda sobre o casamento que um dos maiores desejos do homem, de sua esposa, é o louvor? Bem, o hebreu é mais uma testemunha desta verdade. Um homem é motivado a trabalhar ainda mais e a acender as chamas mais brilhante quando tem uma mulher que jorra seus louvores.

Goste ou não, nós fomos criados para funcionar desta maneira como uma só carne. Quando um homem funciona em seu papel justo como aquela mão amorosa de trabalho ardente, a mulher se sente “segura e protegida”, o que a obriga a cantar louvores ardentes ao seu homem. O oposto também é verdade. Na verdade, o júri está fora do que vem em primeiro lugar aqui… a galinha ou o ovo. O que eu sei é que os papéis são recíprocos e que um fã as chamas do outro. Se fizermos a nossa parte, mesmo quando parece inútil ou mesmo se é a última coisa que “sentimos” vontade de fazer, e não nos cansamos, a outra metade muda naturalmente. A mudança começa sempre por VOCÊ, não pelo seu cônjuge. Mas eu divago… vamos continuar com a mulher.

A força de uma esposa ou mulher está em como ela expressa os elogios tanto de Adonai como de seu homem. Com palavras as mulheres revelam a vontade e a Palavra de Deus ao seu marido e filhos. As palavras podem encorajar, inspirar grandeza e motivar outros. As palavras podem unir feridas e quebrantamentos. As palavras podem desvendar o coração de um assunto ou situação. As mulheres são muito mais relacionais que os homens por desígnio divino. Suas vidas se concentram e se concentram em torno de sua família e amigos, e para manter esses relacionamentos elas usam palavras em pessoa, no telefone e através das mídias sociais. Há uma razão pela qual as mulheres são conhecidas por “falar”.

Mas como a sua contraparte, a ish, é também o seu maior teste. O fogo do Refiner não é divertido, mas é melhor sofrer por causa da justiça do que por causa da injustiça.

Amados, não se surpreendam com a prova ardente quando chegar a hora de testar vocês, como se algo estranho estivesse acontecendo com vocês. Mas regozijai-vos na medida em que compartilhais os sofrimentos de Cristo, para que também vos regozijeis e vos alegreis quando a Sua glória for revelada. (1 Ped. 4:12-13 ESV)

Quantas dessas “provas ardentes” ocorrem dentro dos casamentos? Eu suspeito de muita coisa. E senhoras, quantas vezes a vossa força (boca) é a razão dos vossos problemas? O Dr. Alewine diz que as mulheres têm problemas com o “parto”. Ela pretende o trocadilho porque engloba o parto e a entrega de uma mensagem. Como dizemos as coisas, a maneira como sai dos nossos lábios, MATTERS.

As mulheres podem ser fofoqueiras, atrevidas e manipuladoras com as palavras. As mulheres sabem dizer todas as coisas certas, mas dizem-no de uma forma que prejudica a própria mensagem que estão a transmitir. Com um olhar, um suspiro (respiração), ou mesmo um sorriso, elas podem dizer-lhe tudo o que você precisa saber sobre o que elas realmente estão pensando. Esse velho adágio “paus e pedras podem quebrar meus ossos, mas as palavras nunca me machucarão” é uma mentira do poço do inferno. As palavras dão ou destroem a vida! E, palavras estão associadas com fogo na Bíblia.

Quando uma mulher fala somente de suas emoções ou sentimentos, seu fogo pode correr fora de controle. O dilúvio dos seus lábios pode consumir uma floresta inteira. (As pessoas são árvores!) E porque as mulheres são dotadas de malabarismos com múltiplas tarefas e de manterem inúmeras questões, tópicos e stressores na vanguarda da sua mente ao mesmo tempo, esta inundação pode tocar TODAS as áreas da pessoa que ela vomita de uma só vez. Alguém grite: “FOGO!”

Nós precisamos de água no corredor 9! A boa notícia é que toda esta destruição pode ser redimida. Talvez, uma sequóia gigante cresça das cinzas. Mas claro, o melhor caminho é permitir que as sementes brotem depois de uma chuva suave. Minha oração é que APRENDAMOS a diferença e escolhemos ser um sopro de shalom. (A propósito, o sopro pode ser outro símbolo para o Espírito Santo, o modelo ideal para a mulher. Veja a Parte V para mais detalhes.)

Uma Carne

Agora, nada disto se destina a limitar um ish ou ishshah a uma caixa de tamanho único. Obviamente, os homens usam palavras e as mulheres usam as suas mãos! Mas o que isto ensina é que os homens têm mais propensão para o trabalho que envolve suas mãos, trabalho físico, ou apenas “arregaçar as mangas” para conquistar uma tarefa (literal e figurativamente); enquanto, as mulheres normalmente brilham mais quando são capazes de interagir com os outros de uma forma relacional. Haverá sempre algum cruzamento entre os papéis dos homens e das mulheres. Meus pensamentos estão expressando a regra geral baseada no que vejo na vida real, a língua hebraica e a Bíblia.

Remore-se, você não é apenas uma luz, mas também um fogo. Queime com responsabilidade.

Para posts anteriores nesta série clique aqui.

>

Veja também o livro da Dra. Hollisa Alewine, The Creation Gospel Workbook 3: The Spirit-Filled Family, p. 39

>

Ver Parte I.

>

Estas transliterações são pronunciadas eesh e eesh-shah. Não há um som “i” curto em hebraico em inglês. Toda vez que você vê um “i” em uma transliteração hebraica, ele está marcando o longo som duplo “e” (ee), a menos que ele caia no final de uma palavra. Por exemplo, Elohim (Deus) não soa como a palavra inglesa “ele” no final. Soa como “heem”. Como meu professor de hebraico me ensinou, o hebraico usa vogais fortes e puras. Eu acho que ela estava implicando que o inglês é impuro, lol.

Por exemplo, veja Salmo 77:11. ( Strong’s H3050) Muitas traduções simplesmente traduzem o nome poético Yah com Senhor como fazem para o Nome Santíssimo YHWH. Você pode procurar Bíblias online para ver a versão poética por si mesmo.

O fogo é freqüentemente transliterado como aish, esh, ou aysh. Faça a letra inglesa “a” dizer o seu nome e depois adicione “sh” ao final e está a dizê-lo correctamente.

Mas quem pode suportar o dia da sua vinda, e quem pode ficar de pé quando ele aparece? Pois ele é como o fogo de uma refinaria e como o sabão de fullers. Ele se sentará como um refinador e purificador de prata, e purificará os filhos de Levi e os refinará como ouro e prata, e eles trarão ofertas em justiça ao Senhor. Então a oferta de Judá e de Jerusalém será agradável ao Senhor, como nos dias antigos e como nos anos passados. (Mal. 3:2-4 ESV)

O grande comentarista judeu Rashi afirma que em Gênesis 1:8, “Deus misturou fogo com água e deles fez os céus”. Ele baseia isto em uma análise etimológica da palavra hebraica para céus. Rashi explica que shamayim é um composto das palavras para fogo (esh) e água (mayim).

Eu escrevi sobre o aspecto espiritual da água (e um pouco sobre o fogo) na Taça de Miriam Parte I, Parte II, e Parte III.

Você também pode ler mais sobre os dias da criação, incluindo o mayim e o shamayim, estudando o Livro de Trabalho do Evangelho da Criação One da Dra. Hollisa Alewine.

Para mais sobre o valor de dez, veja Números Hebraicos 1-10.

Pro. 19:15

Para mais sobre o número cinco, veja Hebraico Números 1-10.

Isto implica muito mais do que um “trabalho”, eu quero dizer trabalho no sentido mais completo da palavra. Trabalhar no trabalho. Trabalhar em casa. Trabalhar para YHWH. Trabalhar em casamento. Nenhum homem faz isto sem AMOR.

Isto é respeito ou reverência.

Pense nas Dez Palavras de YHWH vindas de um Monte Sinai “fumegante” e as línguas (palavras/língua) de fogo que repousaram sobre os discípulos em Atos 2. Se palavras boas e justas são semelhantes a fogo, é melhor você acreditar que há uma falsificação! Do que você acha que o rio aquoso que corre da boca do dragão em Apocalipse 12,15-16 é metaforicamente falando? Lembre-se, água e fogo se espelham um ao outro. (Você pode ver esta comparação no meu post no The Rivers of Eden.)

Leave a Reply

Deixe uma resposta

O seu endereço de email não será publicado.