HALLOWEEN era um tempo assustador no início do século XIX, pois as crianças mal comportadas eram apanhadas por transeuntes com bombas de farinha e transportando barris de cerveja para as igrejas.
Ao redor, há um século atrás, jovens trapaceiros eram agredidos em reportagens de jornais por serem “canalhas” imprudentes, que mantinham a polícia, ambulâncias e até mesmo equipes de demolição correndo desorganizadas enquanto aterrorizavam os bairros.
>
Nas décadas antes do doce ou travessura se tornar popular, travessuras e brincadeiras estavam na ordem do dia, enquanto crianças celebravam Halloween mais do que adultos no início do século XIX.
Por exemplo, em 1906, “quase desde que a escuridão apareceu, os jovens se divertiam, desfilando pelas ruas com todas as fantasias e maquiagens imagináveis e fazendo a noite horrível com chifres e outros fazedores de barulho”, relatou a Daily Press na Virgínia.
Um menino pequeno ganhou a ira dos habitantes da cidade por “puxar campainhas, despejar barris de cinzas, farejar pedestres e fazer-se um terror e um incômodo para a comunidade”, disse The Times em 1900.
As brincadeiras das crianças – publicadas pela Mental Floss – fazem uma leitura interessante, como um jornal do Nebraska observou em 1901 que “Alguns foliões de Hallowe’en ataram uma vaca a cada um dos puxadores da porta da frente do colégio, e colocaram um buggy no telhado do prédio””
>
>
Em 1916, o Correio Semanário Ottumwa em Iowa relatou que um grupo de meninas “vestidas em lençóis e fronhas… andou por toda a cidade e ensaboou janelas e automóveis.
“Fomos a uma casa onde havia uma festa Hallowe’en… e fizemos todo o tipo de barulhos. Uma mulher saiu e nós escondemo-nos pela casa. Quando ela voltou para dentro, ensaboámos todas as janelas dela. Todos nos divertimos.”
Mas a maré mudou para algumas crianças, como The Bourbon News no Kentucky relatou um homem de Harrodsburg “que antecipou a remoção dos seus portões colocou melaço neles, e vários jovens simpáticos tiveram as suas roupas arruinadas”.”
Uma investigação foi lançada em 1904 quando uma igreja evangélica foi “profanada no Halloween” quando “os canalhas colocaram um barril de cerveja no altar”.
>
>>
>
Uma brincadeira mais aterradora, No entanto, envolvia um “boneco de alfaiate, tirado por brincalhões de um estabelecimento de costura” e usado para imitar um cadáver em Oklahoma.
The Morning Tulsa Daily World reportou em 1920 que o manequim era tão real que “a polícia, uma ambulância e uma equipe de demolição foram apressadamente convocados quando uma equipe aterrorizada encontrou o ‘corpo’ de uma mulher encravado sob os caminhões de seu carro ao chegar aos celeiros.
“A polícia e a equipe de demolição levantaram o carro e tiraram o ‘corpo’. Era um boneco de alfaiate bem moldado.”
Só nos anos 1940 e 1950 é que as travessuras ou travessias se tornaram mais comuns.
>
>
>
Americano Lesley Bannatyne, que escreveu cinco livros sobre o Halloween, disse que o “elemento destrutivo do Halloween era de mau gosto para os vitorianos”.
As celebrações de Halloween durante o início do século XIX viram um salto do final do século XIX quando, “revistas infantis imprimiram bonitas fotos de fadas e bruxas e periódicos femininos ficaram preocupados com a forma como uma festa de Halloween era dada”, explica Bannatyne.
Enquanto as crianças podiam correr à solta e ser uma ameaça nas ruas, era uma situação diferente para as hospedeiras, que na virada do século estavam deixando as lanternas de jack-o’-lanternas nas soleiras das portas.
“Como se esperava que as damas vitorianas fossem úteis com artesanato, a maioria dos convites para festas de Halloween eram feitos à mão em forma de símbolos de Halloween e apresentavam um verso rimado”, acrescentou Bannatyne.
>
Também, nesta altura as festas de Halloween eram “muitas vezes usadas para fazer fósforos” com muitas oportunidades para o romance florescer.
>
O autor disse: “As celebrações de Halloween na era Vitoriana parecem ser feitas de uma parte de inspiração romântica, uma parte de história reconstruída e uma parte de marketing Vitoriano.
>
“As histórias de Halloween tornaram-se quase óptimas no que diz respeito à paixão e menos preocupadas com fantasmas reais.
>
Quando se tratava de dar festas, Bannatyne disse: “Uma entrada altamente dramática era um must.
“A casa do doador da festa era completamente escura, iluminada apenas com abóboras, lareiras ou cobras longas feitas de lata e presas acima de uma luz, cujo calor fazia com que a serpente escrevesse.
“Figuras vestidas de preto levaram os convidados à adega, à cozinha ou a algum outro quarto escuro… algumas hospedeiras saudaram os convidados com uma velha luva de cotovelo cheia de serradura.”
>
Outras, porém, usavam decorações como fantasmas altos pendurados ou teias de aranha monstruosas feitas de fio.
>
Algumas hospedeiras serviram scones escoceses e convidados de festa também foram oferecidos como meia abóbora cheia de maçãs, uvas e pêras, ou salada de frango em nabos ocos.
>
Um perigoso jogo de festa em salões vitorianos envolvia pessoas pulando sobre uma chama de vela, “com trens de vestido cheio e calças apertadas e engatadas”.
Faziam concursos de contos à volta do fogo, onde cada um dos convidados pegava num “galho e o queimava, ao mesmo tempo que contava uma história de fantasmas improvisada.
“As festas temáticas populares surgiram no início do século XIX, centradas em gatos negros ou numa casa assombrada, por exemplo, transformando adegas em cavernas”
Os disfarces de mal-entendidos eram “ainda uma novidade nas festas de adultos já em 1900; eles ganharam popularidade durante as primeiras décadas do século XX”, acrescentou ela.
No início do século 1900, quando novas tradições surgiram, tais como desfiles de Halloween em toda a cidade, a imprensa americana rotulou a ocasião como o “problema do Halloween”.
Jornais relataram crianças disparando alarmes de incêndio, atirando tijolos pelas vitrines de lojas e pintando obscenidades: “Eles imploravam por dinheiro ou doces e ameaçavam vandalismo se não os recebessem”.
Adultos sem uso ripostaram, no entanto, enquanto os jornais do início do século 20 publicavam histórias sobre donos de casa disparando “tiroteio em pregadores que tinham apenas 11 ou 12 anos de idade” nos Estados Unidos.