50 Years Later: The Cultural Significance of Dr. Martin Luther King, Jr.’s „I Have A Dream Speech”

Listen
Listening…

/

4:19

W tym dniu 50 lat temu, dr. Martin Luther King Jr. wygłosił swoje słynne przemówienie „Mam marzenie” do tłumu ponad 200 000 zwolenników praw obywatelskich ze schodów Lincoln Memorial podczas Marszu na Waszyngton w obronie pracy i wolności. Komentator i profesor historii stanu Murray, dr Brian Clardy, zastanawia się nad tym decydującym momentem Ruchu Praw Obywatelskich i jego kulturowym znaczeniem wtedy i 50 lat później.

W gorące i gorące lato 1963 po południu, wielebny dr Martin Luther King, Jr. wygłosił jedno z najbardziej popularnie cytowanych przemówień w historii Ameryki. Zostało ono wygłoszone pod koniec historycznego Marszu na Waszyngton dla Pracy i Wolności, gdzie prawie ćwierć miliona demonstrantów bez użycia przemocy zebrało się na mocy ich Pierwszej Poprawki gwarantującej pokojowe zgromadzenie, aby przedstawić żal ich rządowi, aby zaprotestować o prawa obywatelskie pierwszej kategorii.

Przemówienie było znane z jego zamaszystego oratorstwa, z kilkoma liniami wyróżniającymi się i często cytowanymi. Dr King cytat Deklaracji Niepodległości echo istoty umów społecznych myśli na „życie, wolność i dążenie do szczęścia,” ale linie, które poprzedzają go są bardziej odzwierciedlają rewolucyjny charakter mowy. Podążając za wczesnymi założycielami Stanów Zjednoczonych, King ostrzegał przed tragicznymi konsekwencjami, jeśli segregacyjne status quo pozostanie nienaruszone. On ganił:

„Byłoby fatalne dla narodu, aby przeoczyć pilność chwili. To upalne lato uzasadnionego niezadowolenia Murzynów nie minie, dopóki nie nastanie ożywcza jesień wolności i równości. Rok sześćdziesiąty trzeci nie jest końcem, lecz początkiem. I ci, którzy mają nadzieję, że Murzyn potrzebował wyrzucić z siebie parę i teraz będzie zadowolony, będą mieli niemiłe przebudzenie, jeśli naród powróci do biznesu jak zwykle.”

Ta często pomijana część przemówienia odzwierciedlała bardziej praktyczne elementy ruchów protestu bez użycia przemocy. Jako bystry student pism Mahatmy Gandhiego, Henry’ego Davida Thoreau i mistycznego teologa Howarda Thurmanna, King wierzył, że jeśli niezgoda zostanie skierowana na twórczy protest bez użycia przemocy, prawdopodobieństwo, że jakikolwiek ruch rozpadnie się w orgię niepohamowanego chaosu, będzie zerowe. Co więcej, teologiczne wykształcenie Kinga wpłynęło na treść przemówienia w jego odwołaniach do rewolucyjnych ideałów chrześcijańskich, takich jak ideały Pawła i późniejszych intelektualistów, takich jak Reinhold Niebuhr i Walter Rauschenbusch.

Klarionowe wezwanie dr Kinga do równości rasowej było również poparte apelem o rasową współpracę i harmonię……….a harmonię, która pokazała związek między wolnością i wyzwoleniem ludzkiego ducha i przyzwolenie podstawowych praw prawnych.

Ale najczęściej cytowana część przemówienia, musi być również umieszczona w kontekście, pod względem rytmu, sposobu wygłaszania i korzeni, które nawiązują do homiletycznego stylu Świętej Retoryki, która jest zszywką tradycji Czarnego Kościoła. Dr King po raz pierwszy usłyszał rymowaną frazę „I Have a Dream” od młodego i przedsiębiorczego kaznodziei o nazwisku Prathia Hall na wiecu na około rok przed Marszem w 1963 roku……, a King wygłosił okrojoną wersję tej mowy w różnych miastach. Jednak dr King użył tej frazy, aby zwięźle opisać cele i zadania ruchu, łącząc starotestamentowe proroctwo z idealizmem Ewangelii Społecznej. Powiedział on:

„Mam sen, że pewnego dnia każda dolina zostanie wywyższona, a każda góra i pagórek zniży się, miejsca nierówne staną się równinne, a miejsca krzywe zostaną wyprostowane; 'i objawi się chwała Pana i ujrzy ją wszelkie ciało razem'”

Pięćdziesiąt lat minęło od tego historycznego momentu w amerykańskim oratorium. I, w przeważającej części, wiele aspektów tego „marzenia” stało się rzeczywistością. Aby jednak upewnić się, że duch idealizmu trwa nieprzerwanie, absolutnie niezbędne jest zrozumienie natury i zakresu całego przemówienia……, umieszczenie go we właściwym kontekście……. i docenienie jego współczesnego i praktycznego znaczenia.

Dr Brian Clardy jest adiunktem historii i koordynatorem studiów religijnych na Murray State University. Jest również gospodarzem środowej nocy Cafe Jazz na WKMS.

.

Leave a Reply

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.