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Uomo, donna e fuoco

Finora abbiamo esplorato solo i ruoli del maschio (zakar) e della femmina (neqevah). In questo post, esamineremo cosa significa essere un uomo o marito (ish) e una donna o moglie (ishshah).

Per questo l’uomo (ish) lascerà suo padre e sua madre e si unirà a sua moglie (ishshah); e diventeranno una sola carne. (Gen. 2:24)

Cominciamo a guardare la ish e la ishshah in ebraico. Ecco le definizioni ebraiche di Brown, Driver e Brigg.

אישׁ

אשּׁה

L’uomo אישׁ e la donna אשּׁה condividono due lettere ebraiche: aleph e shin. La differenza tra i due è che l’uomo ha la lettera yohd e la donna ha la lettera hey. È interessante notare che se mettiamo insieme queste due lettere, si scrive Yah (yohd, hey). Yah è la forma poetica del Nome di Dio. In altre parole, l’uomo e la donna hanno ciascuno un pezzo del nome e dell’autorità di Dio, ma solo quando si uniscono come una sola carne, possiamo vedere il Nome del Creatore.

יהּ = Yah

Questo non dovrebbe essere sorprendente considerando che ci vogliono sia il maschio che la femmina per mostrare l’immagine di Elohim (Dio) sulla terra. Ma prima di andare oltre, vediamo cosa hanno in comune la ish e la ishshah. Cosa significa aleph e shin in ebraico?

אשׁ = Fuoco

L’uomo e la donna sono esseri di fuoco senza yohd e hey (Yah/Dio). Cosa significa questo? Credo che questo ci descriva due cose diverse ma complementari. Voglio esplorare entrambe. Il lato più ovvio di questo problema e quello più spesso insegnato è l’aspetto negativo. Il fuoco, il bruciare e il consumare sono raramente visti come qualcosa di positivo. Nel caso di uomini e donne o di marito e moglie, lo capiamo fin troppo bene. Se diciamo che il nostro matrimonio sta bruciando, molto probabilmente intendiamo che sta cadendo a pezzi, crollando dall’interno, o trasformandosi in cenere. Quindi, consideriamo questo per un momento.

Il fuoco è distruttivo

Il fuoco brucia. Il fuoco è caldo. Il fuoco consuma. Il fuoco può distruggere la vita. Se tocchi una fiamma, gli effetti sono dolorosi anche dopo che hai tolto la mano. Niente fa male come una bruciatura. E niente segna la nostra carne in modo peggiore. La carne può letteralmente sciogliersi in una fornace ardente. Eppure, nel nucleo del nostro essere, tu ed io (uomo o donna) SIAMO fuoco (aish). Vi sembra spaventoso? Vedi, possiamo facilmente (o forse non così facilmente) riferirci a YHWH come se fosse un “fuoco che consuma”, ma quanto spesso hai pensato a te stesso come tale?

La verità è che con o senza YHWH, siamo ancora FUOCO. Siamo veramente fatti a immagine del nostro “ardente” Creatore. Vi ricordate dalla Parte IX come noi siamo o un costruttore o un distruttore? L’analogia è la stessa qui. La domanda è: “Cosa farai con il tuo fuoco?”

Se siamo alimentati dai motivi e dai desideri della carne, bruceremo e consumeremo noi stessi e le nostre relazioni con un calore distruttivo. Anche se riusciamo a spegnere le fiamme, il danno irrevocabile e le cicatrici rimangono nella nostra scia. Dobbiamo essere molto attenti e intenzionali con il potere che il Creatore ci ha concesso.

Gli uomini e le donne sono “caldi”, e non in modo sexy. Il fatto che la nostra PELLE produca naturalmente calore ha un messaggio spirituale da insegnare. Se viviamo alla “fiamma” dei nostri desideri, siamo sicuri di trovarci nel fuoco del raffinatore della correzione. (Che te ne pare come parabola vivente?)

Il fuoco pulisce e raffina

D’altra parte, il fuoco può pulire e raffinare. Il fuoco può dare calore. Il fuoco può intenerire e cuocere la carne. Il fuoco può formare, modellare e creare nuove terre. Il fuoco e può raffinare i metalli preziosi. Il fuoco può trasformare la terra morta in un ricco ambiente fertile. Il fuoco può preservare la vita.

Il fuoco, quando è gestito correttamente e circondato da confini definiti, è una cosa molto buona. Così, usiamo frasi come “sono in fiamme” per descrivere il nostro zelo, la compassione, gli sforzi benedetti e simili. Lo usiamo anche per esprimere una striscia vincente nella vita o in un gioco. Non tutto il fuoco è distruttivo.

In effetti, ci sono alcuni semi che non germinano e non prendono vita senza l’intenso calore del fuoco. Le sequoie giganti (sequoie) sono un ottimo esempio di questo. Questo è interessante considerando che la maggior parte dei semi germoglia in presenza di sola acqua. Se guardiamo questa immagine naturale da un punto di vista spirituale, i semi (Parola di Dio) germogliano o producono vita in presenza di acqua e fuoco. (Questo vi ricorda il battesimo in acqua e fuoco? La colonna di nuvola e la colonna di fuoco? Il giudizio d’acqua (diluvio) e di fuoco? Il fiume della vita e il lago di fuoco?)

A prima vista, acqua e fuoco sembrano polarmente opposti. Ma se il pensiero ebraico mi ha insegnato qualcosa, è che ogni parola ha il potenziale per essere un contrordine e che due concetti diametralmente opposti spesso hanno una potente verità da insegnare se solo lottiamo con gli opposti.

Il contrasto di acqua e fuoco fu dato per la prima volta nel capitolo uno della Genesi. Il primo riferimento allo Spirito Santo è nel primo giorno della creazione dove Egli si libra o si muove sulle facce dell’ACQUA. (Gen 1:2). Poi, Dio dice: “Sia la luce”. La luce può essere facilmente associata al fuoco. Vediamo una ripetizione di questo contrasto di acqua e fuoco il secondo giorno, quando le acque celesti (shamayim) sono separate dalle acque terrestri (mayim). (Gen. 1:6-8)

Le shamayim (cieli) sono letteralmente acque (mayim) con un prefisso shin. Come abbiamo detto sopra, shin non è solo una delle due lettere che compongono la parola ebraica per fuoco, ma assomiglia anche fisicamente a lingue di fuoco. Quindi, è abbastanza facile dedurre (come fece Rashi) che i cieli sono effettivamente acque di fuoco o acque di fuoco. Per i nostri scopi qui, il punto principale è che dall’inizio fino alla fine, Dio usa le immagini sia dell’acqua che del fuoco non solo per esprimere la Sua natura, presenza, Parola, creatività, giudizio e raccolto, ma anche per esprimere cose simili in noi. Il fatto che le parole ebraiche ish e ishshah descrivano il cuore degli uomini e delle donne come fuoco e il fatto scientifico che i nostri “caldi” corpi di carne sono composti per lo più di acqua non fa che ribadire questa apparente dicotomia.

Sei fuoco o sei acqua? La risposta è sì. E sia l’acqua che il fuoco possono distruggere la vita o conservarla. Quando la nostra linfa vitale comincia a bollire, sarà nella lussuria? Nella rabbia? Con l’invidia? O daremo il nostro calore per preservare la vita? Per vestire o nutrire gli ignudi? Per difendere gli indifesi?

La verità è che il nostro fuoco può essere alimentato solo da due punti. O alimentiamo le fiamme con ciò che è sotto la distesa o con ciò che è sopra la distesa. Il nostro fuoco verrà dalla nostra natura terrena inferiore o dal fresco, blu, ardente cielo? Entrambi bruciano con calore intenso, entrambi possono distruggere o purificare, ma solo uno lo fa con un calore calmante che promette vita eterna.

Venga il tuo regno. Sia fatta la tua volontà, come in cielo così in terra. (Mat 6:10)

Di nuovo nella padella

Uomo

Credo che ora abbiate capito l’analogia. Ma voglio ingrandire ancora una volta le differenze tra ish e ishshah. Ricordate che la parola per uomo o marito contiene il fuoco (aish) e la lettera yohd. Lo yohd è un pittogramma di una mano (yahd) o di un pugno. Ha il valore numerico di dieci e porta l’idea di lavorare o creare.

Questo è simile alla funzione dello zakar (maschio), ma con più enfasi. Un uomo o un marito è a tutti gli effetti “una mano sul fuoco”. Il fuoco dentro un uomo deve essere incanalato nel lavoro o nella creazione. (Forse è per questo che tanti uomini amano collezionare attrezzi. O perché loro e i ragazzi amano i videogiochi orientati alla missione). Un uomo con le mani oziose troverà sempre problemi e distruzione. Così, la più grande forza di un uomo (e di un marito) si trova in ciò che fa con le sue mani. Sono le sue azioni che mostrano YHWH a sua moglie, ai suoi figli e al mondo in generale. (E le azioni parlano davvero più forte delle parole!)

Ricordate dalla Parte I come lo zakar serve letteralmente YHWH quando lavora la terra? La carriera di un uomo gli porterà il massimo appagamento quando lavorerà per coltivare, custodire e mantenere ciò che YHWH gli ha dato da curare. Nel matrimonio, uno dei modi in cui un uomo serve sua moglie e i suoi figli è raccogliendo i prodotti del suo lavoro. Idealmente, la provvista che egli fornisce sostiene la famiglia. In questo modo, il suo fuoco “contenuto” preserva la vita.

La “mano sul fuoco” o l’uomo ha un grande potenziale. Quei pugni infuocati possono compiere cose potenti. Se sono alimentati dalle fresche fiamme celesti, le sue mani diventeranno callose e forti mettendo il cibo in tavola, costruendo la casa, guidando e benedicendo la sua famiglia, e talvolta anche brandendo un bastone che corregge delicatamente i bambini. Tutti si sentono sicuri, protetti e amati dalle grandi mani consumate che creano e proteggono una casa che è riscaldata dal suo fuoco.

Ma come avete già supposto, questa grande forza è anche la più grande prova di un uomo o marito. Mani che colpiscono e abusano, mani che si ritirano quando dovrebbero accarezzare, mani che non lavorano, mani che trattano sottobanco, mani che toccano ciò che è proibito… tutte queste cose sono un uso improprio del fuoco di un uomo, ma non sono meno potenti. Nessuno è sicuro, protetto o amato da un uomo che dà il suo fuoco a queste distruzioni. Non ci vorrà molto prima che la sua casa diventi cenere e tutte le sue fatiche siano consumate.

La buona notizia è che abbiamo sempre una scelta per cambiare fonte di combustibile. Un uomo che si ritrova con un panno di sacco e seduto nella cenere può ricostruire. E se rimane sulla retta via, quelle stesse ceneri renderanno il terreno doppiamente fruttuoso. C’è sempre speranza. YHWH desidera la riconciliazione. Ed Egli ama anche i caduti.

Donna

Nel caso dell’ishshah, una donna o moglie è il fuoco con l’aggiunta della lettera hey. Hey ha un valore numerico di cinque e significa un soffio o guardare. Pittograficamente, la lettera hey raffigura una persona con le braccia alzate o una finestra aperta. Entrambi implicano il rendere noto qualcosa attirando l’attenzione su di esso. In altre parole, il fuoco di una donna ha lo scopo di RIVELARE qualcosa. Spero che vi ricordiate dalla Parte X che mentre le donne sono l’epitome di ciò che è nascosto, esse in effetti rivelano (profetiche).

Esse attirano anche l’attenzione su ciò che non è facilmente visibile. Per esempio, YHWH è uno Spirito. Anche se non possiamo “vederlo” fisicamente, di solito è una donna (madre, nonna, moglie, sorella o simili) che per prima rivela agli altri il nostro Dio nascosto. (Come moglie, una donna può spesso intuire certe motivazioni di persone o circostanze che riguardano suo marito e i suoi figli. Di nuovo, questo è il suo rivelare qualcosa che è nascosto. Per far conoscere queste cose, lei deve usare il suo fiato.

Quindi, a tutti gli effetti, una donna è un “fiato ardente”. Accidenti! Questo suona troppo come un drago per i miei gusti! Eppure, rimane il fatto che una donna che non cammina eretta può sicuramente raffigurare questa bestia infuocata. Basta chiedere a qualsiasi uomo con una moglie assillante, controllante o litigiosa.

Idealmente, il dolce respiro di una donna sarà una fiamma di ferventi preghiere, lodi ed edificazione. Infatti, l’ehi immagina proprio questo. Nell’ebraico antico, hey assomigliava più ad una persona in piedi con le braccia alzate in alto. Questa è una posa di adorazione. È certamente una posa di lode! Forse è per questo che così tante donne sono così valorose adoratrici, danzatrici, consigliere e guerriere di preghiera.

Nel matrimonio, questa forza si trasmette anche al marito. Quanti di voi hanno letto in diversi libri di auto-aiuto sul matrimonio che uno dei più grandi desideri dell’uomo da sua moglie è la lode? Bene, l’ebraico è un’ulteriore testimonianza di questa verità. Un uomo è motivato a lavorare ancora più duramente e ad alimentare le fiamme più luminose quando ha una donna che sgorga le sue lodi.

Che vi piaccia o no, siamo stati creati per funzionare in questo modo come una sola carne. Quando un uomo funziona nel suo giusto ruolo come quella mano amorevole di lavoro ardente, la donna si sente “sicura e protetta”, il che costringe la sua bocca a cantare lodi ardenti al suo uomo. È vero anche il contrario. In realtà, la giuria non sa chi viene prima qui… la gallina o l’uovo. Quello che so è che i ruoli sono reciproci e uno alimenta le fiamme dell’altro. Se facciamo la nostra parte, anche quando sembra inutile o anche se è l’ultima cosa che “sentiamo” di fare, e non ci stanchiamo, l’altra metà cambia naturalmente. Il cambiamento inizia sempre da TE, non dal tuo coniuge. Ma sto divagando… continuiamo con la donna.

La forza di una moglie o di una donna è in come esprime le lodi sia di Adonai che del suo uomo. Con le parole le donne rivelano la volontà e la Parola di Dio al loro marito e ai loro figli. Le parole possono incoraggiare, ispirare grandezza e motivare gli altri. Le parole possono fasciare le ferite e le rotture. Le parole possono scoprire il cuore di una questione o di una situazione. Le donne sono molto più relazionali degli uomini per disegno divino. Le loro vite si concentrano e si incentrano sulla famiglia e sugli amici, e per mantenere queste relazioni usano le parole di persona, al telefono e attraverso i social media. C’è una ragione per cui le donne sono note per “parlare”.

Ma come la loro controparte, l’ish, è anche la loro più grande prova. Il fuoco del raffinatore non è divertente, ma è meglio soffrire per amore della giustizia che per amore dell’ingiustizia.

Amati, non ti stupire della prova del fuoco quando verrà su di te per metterti alla prova, come se ti accadesse qualcosa di strano. Ma rallegratevi in quanto partecipate alle sofferenze di Cristo, affinché anche voi possiate rallegrarvi ed essere lieti quando sarà rivelata la sua gloria. (1 Pietro 4:12-13 ESV)

Mi chiedo quante di queste “prove infuocate” si verificano nei matrimoni? Sospetto una grande quantità. E signore, quanto spesso la vostra forza (bocca) è la ragione dei vostri problemi? La dottoressa Alewine dice che le donne hanno problemi con il “parto”. Intende il gioco di parole perché comprende il parto e la consegna di un messaggio. Il modo in cui diciamo le cose, il modo in cui escono dalle nostre labbra, è IMPORTANTE.

Le donne possono essere pettegole, sfacciate e manipolative con le parole. Le donne sanno dire tutte le cose giuste, ma le dicono in un modo che mina il messaggio stesso che stanno trasmettendo. Con uno sguardo, un sospiro, o anche un sorriso, possono dirvi tutto quello che avete bisogno di sapere su ciò che stanno realmente pensando. Il vecchio adagio “i bastoni e le pietre possono rompere le ossa, ma le parole non mi faranno mai del male” è una bugia che viene dalla fossa dell’inferno. Le parole danno o distruggono la vita! E nella Bibbia le parole sono associate al fuoco.

Quando una donna parla solo in base alle sue emozioni o sentimenti, il suo fuoco può correre fuori controllo. Il diluvio dalle sue labbra può consumare un’intera foresta. (Le persone sono alberi!) E poiché le donne hanno il dono di destreggiarsi tra più compiti e di tenere numerosi problemi, argomenti e fattori di stress in primo piano nella loro mente allo stesso tempo, questo diluvio può toccare TUTTE le aree della persona su cui sputa contemporaneamente. Qualcuno gridi, “FUOCO!”

Ci serve dell’acqua nella corsia 9! La buona notizia è che tutta questa distruzione può essere riscattata. Forse, una sequoia gigante crescerà dalle ceneri. Ma naturalmente, il percorso migliore è quello di permettere ai semi di germogliare dopo una pioggia leggera. La mia preghiera è che impariamo la differenza e scegliamo di essere un soffio di shalom. (A proposito, il soffio può essere un altro simbolo per lo Spirito Santo, il modello ideale per la femmina. Vedere la Parte V per maggiori dettagli.)

Una carne

Ora, niente di tutto ciò è inteso a limitare una ish o ishshah ad una scatola unica. Ovviamente, gli uomini usano le parole e le donne le mani! Ma ciò che questo insegna è che gli uomini hanno più propensione verso il lavoro che coinvolge le loro mani, il lavoro fisico, o semplicemente “rimboccarsi le maniche” per conquistare un compito (letteralmente e figurativamente); mentre, le donne di solito brillano di più quando sono in grado di interagire con gli altri in modo relazionale. Ci sarà sempre qualche incrocio tra i ruoli di uomini e donne. I miei pensieri esprimono la regola generale basata su ciò che vedo nella vita reale, nella lingua ebraica e nella Bibbia.

Ricorda, tu non sei solo una luce, ma anche un fuoco. Brucia responsabilmente.

Per i post precedenti di questa serie clicca qui.

Vedi anche The Creation Gospel Workbook 3: The Spirit-Filled Family della dottoressa Hollisa Alewine, p. 39

Vedi Parte I.

Queste traslitterazioni si pronunciano eesh e eesh-shah. Non c’è un suono “i” inglese breve in ebraico. Ogni volta che vedete una “i” in una traslitterazione ebraica, sta segnando il suono lungo della doppia “e” (ee), a meno che non cada alla fine di una parola. Per esempio, Elohim (Dio) non suona come la parola inglese “him” alla fine. Suona come “heem”. Come mi ha insegnato la mia insegnante di ebraico, l’ebraico usa vocali forti e pure. Immagino che stesse insinuando che l’inglese è impuro, lol.

Per esempio, vedi Salmo 77:11. ( Strong’s H3050) Molte traduzioni traducono semplicemente il nome poetico Yah con LORD come fanno per il Nome Santissimo YHWH. Puoi cercare nelle Bibbie online per vedere la versione poetica da solo.

Il fuoco è spesso traslitterato come aish, esh, o aysh. Fai dire il suo nome con la lettera inglese “a”, poi aggiungi “sh” alla fine e lo dici correttamente.

Ma chi può sopportare il giorno della sua venuta, e chi può stare in piedi quando appare? Perché egli è come il fuoco di un raffinatore e come il sapone dei folletti. Egli siederà come un raffinatore e purificatore d’argento, e purificherà i figli di Levi e li raffinerà come l’oro e l’argento, ed essi porteranno offerte in rettitudine al SIGNORE. Allora l’offerta di Giuda e di Gerusalemme sarà gradita al Signore come nei giorni antichi e come negli anni passati. (Mal. 3:2-4 ESV)

Il grande commentatore ebreo Rashi afferma che in Genesi 1:8, “Dio mescolò il fuoco con l’acqua e con essi fece i cieli”. Egli basa questo su un’analisi etimologica della parola ebraica per i cieli. Rashi spiega che shamayim è un composto delle parole per fuoco (esh) e acqua (mayim).

Ho scritto sull’aspetto spirituale dell’acqua (e un po’ sul fuoco) nella Coppa di Miriam Parte I, Parte II, e Parte III.

Puoi anche leggere di più sui giorni della creazione, compresi il mayim e lo shamayim, studiando The Creation Gospel Workbook One della dottoressa Hollisa Alewine.

Per saperne di più sul valore del dieci, vedi Numeri ebraici 1-10.

Pro. 19:15

Per saperne di più sul numero cinque, vedi Numeri ebraici 1-10.

Questo implica molto più di un “lavoro”, intendo lavoro nel senso più completo della parola. Lavoro al lavoro. Lavoro a casa. Lavoro per YHWH. Lavoro nel matrimonio. Nessun uomo fa questo senza AMORE.

Questo è rispetto o riverenza.

Pensate alle Dieci Parole di YHWH provenienti da un Monte Sinai “fumante” e alle lingue (parole/lingua) di fuoco che si posarono sui discepoli in Atti 2. Se le parole buone e giuste sono simili al fuoco, è meglio credere che ci sia una contraffazione! Di cosa pensi che il fiume d’acqua che scorre dalla bocca del drago in Apocalisse 12:15-16 stia metaforicamente parlando? Ricorda, l’acqua e il fuoco si rispecchiano a vicenda. (Puoi vedere questo paragone nel mio post sui Fiumi dell’Eden.)

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