Spartacus Educational

Keskiajalla suuri osa lääketieteellisestä hoidosta perustui kreikkalaisten ja roomalaisten kehittämiin ajatuksiin. Tärkein näistä oli teoria neljästä huumorista. Väitettiin, että elimistössä oli neljä humusta: veri, lima, keltainen sappi ja musta sappi. Nämä humukset liittyivät kehon eri osiin, ja niillä oli erilaisia ominaisuuksia: veri (sydän: kuuma ja kostea), lima (aivot: kylmä ja kostea), keltainen sappi (maksa: kuuma ja kuiva) ja musta sappi (perna: kylmä ja kuiva).

Es uskottiin, että kun joku oli sairas, kehon neljä humusta eivät olleet tasapainossa. Potilasta neuvottiin yleensä lepäämään, jotta keho voisi palauttaa luonnollisen tasapainonsa. Jos tämä ei onnistunut, potilaan ruokavaliota muutettiin. Jos potilas esimerkiksi tunsi itsensä kylmäksi, hänelle annettiin lämmintä ruokaa.

Jos ruokavalion muuttaminen ei tuottanut tulosta ja potilas oli melko hyvinvoiva, kutsuttiin kirurgi. Jos potilaalla ei ollut paljon rahaa, käytettiin sen sijaan parturi-kirurgia (kouluttamaton lääkäri, joka käytti suurimman osan ajastaan hiusten leikkaamiseen).

Taiteilijan jäljennös sotilaista vuonna 1066 (1880)
Kuvitus Gerrssdorfin kirurgian kenttäkirjasta (1517)

Kirurgi tutki potilaan, ja jos hänellä oli tavanomaista lämpimämpi olotila, väitettiin, että elimistössä oli liikaa verta. Ratkaisu tähän ongelmaan oli poistaa osa verestä avaamalla potilaan suonet veitsellä. Verenpoiston lisäksi kirurgit saattoivat tehdä myös pieniä leikkauksia ja hoitaa yksinkertaisia luunmurtumia.

Keskiajan alussa oli myös sairaaloita. Niitä käytettiin kuitenkin pääasiassa pikemminkin sairaiden eristämiseen kuin parantamiseen. Kun ihmiset joutuivat sairaalaan, heidän omaisuutensa annettiin pois, koska heidän ei odotettu jäävän henkiin.
Yksi tärkeimmistä tavoista hoitaa sairauksia keskiajalla oli rukous. Uskottiin, että sairaudesta kärsiviä ihmisiä Jumala todennäköisesti rankaisi heidän menneisyydessä tekemistään synneistä.

Musta surma, joka tappoi noin kolmanneksen maailman väestöstä, vaikutti dramaattisesti ihmisten suhtautumiseen lääketieteelliseen hoitoon. Perinteiset sairaudenhoitomenetelmät, kuten verenlasku, puhdistautuminen laksatiiveilla, potilaan ruokavalion muuttaminen, yrttilääkkeet jne. olivat täysin tehottomia tautia vastaan.

Mustan surman syistä käytiin paljon keskustelua. Lääkärit eivät kyenneet keksimään oikeaa vastausta. Useat pääsivät kuitenkin lähelle syyn tunnistamista. Eräs persialainen lääkäri väitti, että
tauti oli tarttunut ihmisiin ”hiiristä ja eläimistä”, jotka normaalisti ”elivät maan alla”. Eräs ruotsalainen lääkäri väitti, että ”kirput ja syöpäläiset” toivat mustan surman.

Puupiirros (n. 1480)
Puupiirros miehestä, jota hoidetaan sairaalassa (n. 1400)

Lääkärit tulivat tietoisiksi siitä, että oli tärkeää kartuttaa tietämystä sairauksista. Tutkijat hankkivat kopioita muiden maiden lääkäreiden kirjoittamista kirjoista ja käänsivät ne englanniksi. Tämä oli tärkeä kehitysaskel, sillä aiemmin lääketieteellisiä kirjoja oli Englannissa saatavilla vain latinaksi, mikä rajoitti niiden lukijoiden määrää.

Siten tietoa sairauksien onnistuneesta hoidosta välitettiin eteenpäin. Esimerkiksi Hotel Dieu, suuri sairaala Pariisissa, oli edelläkävijä uudessa lähestymistavassa potilaiden hoidossa. Sairaala oli jaettu osastoihin. Kukin osasto käsitteli erilaisia ongelmia. Yhdellä osastolla hoidettiin ihmisiä, joilla oli murtuneita luita, kun taas toisella osastolla hoidettiin tartuntatauteja.

Kuvataiteilijan vaikutelma sotilaista vuonna 1066 (1880)
Puupiirros, Lapsi (n.1524)

Hotel Dieussa pidettiin suurta huolta hygieniasta. Kaikille potilaille annettiin puhtaat aamutakit, ja he saivat kylpeä säännöllisesti. Kuten kaikissa sairaaloissa, potilaita nukkui edelleen kolme tai neljä yhtä sänkyä kohti, mutta lakanat vaihdettiin viikoittain. Osastojen lattiat pidettiin puhtaina ja seinät pestiin kalkilla.

Tieto potilaiden onnistuneesta hoidosta Hotel Dieussa levisi pian muihin maihin. Ei kestänyt kauan, ennen kuin lääkärit alkoivat ottaa käyttöön samanlaisia uudistuksia sairaaloissaan.

Mustakuolema horjutti ihmisten uskoa siihen, että rukous suojelisi heitä taudeilta. Jotkut hyväksyivät väitteen, jonka mukaan rutto oli Jumalan lahja ja tarjosi heille varhaisen pääsyn paratiisiin. Toisten mielestä kirkon olisi pitänyt pystyä varoittamaan heitä lähestyvästä katastrofista. Huomautettiin myös, että vaikka jotkut papit jäivät auttamaan kylän asukkaita, monet muut pakenivat. Yksi mustan surman mielenkiintoisista seurauksista oli ihmisten kasvava taipumus jättää testamentissaan rahaa mieluummin sairaaloille kuin kirkoille. Tämän ansiosta Englantiin voitiin rakentaa seitsemänkymmentä sairaalaa lisää vuosien 1350 ja 1390 välisenä aikana.

Leave a Reply

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.