Ahriman

Nationalität/Kultur

Persisch/Zoroastrisch

Aussprache

AH-ri-muhn

Alternative Namen

Druj, Angra Mainyu

Erscheint in

Den Gathas, dem Avesta, dem Buch von Arda Viraf, dem Bundahishn

Linie

Keine

Charakterübersicht

Ahriman (ausgesprochen AH-ri-muhn), auch bekannt als Angra Mainyu (ausgesprochen ANG-ruh MAYN-yoo), war der Geist des Bösen und der Finsternis in der persischen Mythologie und im Zoroastrismus, einer Religion, die in Persien um 600 v. Chr. eine große Anhängerschaft fand. Ahriman, oft auch Druj („die Lüge“) genannt, war die Kraft hinter Zorn, Gier, Neid und anderen negativen und schädlichen Gefühlen. Er brachte auch das Chaos, d. h. den Zusammenbruch von Ordnung und Struktur, in die Welt. Im Zoroastrismus steht Ahriman im Gegensatz zu Ahura Mazda, dem obersten Schöpfer von Ordnung und Güte. In der islamischen Religion wird Ahriman mit Iblis, dem Teufel, identifiziert.

Hauptmythen

Die zoroastrische Weltgeschichte wurde als ein Kampf zwischen diesen beiden Kräften gesehen. Ahura Mazda hatte die Unterstützung der Yazatas (Engel), während Ahriman eine Schar von Dämonen schuf, die Daevas genannt wurden, um seinen bösen Einfluss zu verbreiten, indem er an den Neid, die Gier und das Machtstreben der Menschen appellierte.

Im Glauben des frühen Zoroastrismus kämpften Gut und Böse um die Herrschaft über die Welt – Ahura Mazda aus dem Himmel und Ahriman aus der Unterwelt, dem Land der Toten. Die beiden Mächte standen sich gleichwertig gegenüber und kämpften ständig hin und her. Ahura Mazda repräsentierte das Feuer, das Sonnenlicht und das Leben. Ahriman war der Herr der Dunkelheit und des Todes. Später betrachteten die Zoroastrier Ahura Mazda als den obersten Herrscher, der eines Tages den endgültigen Sieg über Ahriman erringen würde.

Ahriman im Kontext

Der Zoroastrismus sieht Ahriman und Ahura Mazda in einem ständigen Konflikt. Dieser Gegensatz von Gut und Böse wird als Dualismus bezeichnet, und der Zoroastrismus war nur eine von mehreren persischen Religionen, einschließlich des Zurvanismus (der Religion der Weisen) und des Manichäismus, die dieser Philosophie anhingen.

Die Vorstellung einer dunklen, bösen Kraft, die einer guten, schöpferischen Kraft gegenübersteht, ist von zentraler Bedeutung für die großen monotheistischen Religionen (Religionen mit einem Gott) der Welt – Judentum, Christentum und Islam. Der Zoroastrismus unterscheidet sich von diesen Religionen durch die relative Macht der guten und bösen Kräfte. In den großen monotheistischen Religionen ist der oberste Gott allmächtig, während im zoroastrischen Glauben die Mächte des Guten und des Bösen gleichmäßiger verteilt sind, obwohl die Zoroastrier glauben, dass die Kräfte des Guten schließlich triumphieren werden.

Ein wichtiger Aspekt des Kampfes zwischen Gut und Böse im Zoroastrismus ist der Begriff des freien Willens oder der moralischen Entscheidung. Zarathustra glaubte, dass im Konflikt zwischen Gut und Böse das Gute letztlich durch Wahl triumphieren wird: Alles, was Ahura Mazda geschaffen hat, einschließlich der Menschen, ist gut, so dass die Menschen am Ende das Gute dem Bösen vorziehen werden.

Schlüsselthemen und Symbole

Ahriman wurde als die Kraft angesehen, die für Gier und das Verlangen nach Geld oder anderen materiellen Dingen verantwortlich ist. Ahriman stand auch für Dunkelheit und Tod sowie für Chaos. In modernen Begriffen war Ahriman ein Symbol für das Böse, das ständig gegen die Güte von Ahura Mazda ankämpfte.

Ahriman hat jedoch keinen absoluten Einfluss auf die Menschheit; die Themen des Guten und des freien Willens ziehen sich durch den gesamten Zoroastrismus. Die Menschen sind gut, weil sie von Ahura Mazda erschaffen wurden, der nur Gutes geschaffen hat, und sie werden ihren freien Willen nutzen, um das Gute dem Bösen vorzuziehen. Die Menschen zeigen ihren freien Willen, indem sie aktiv die Ordnung von Ahura Mazdas Schöpfung aufrechterhalten: Gesetze befolgen, gute Taten vollbringen und das Böse ablehnen. Indem er das Gute wählt, wird der Mensch schließlich das Böse aus der Existenz eliminieren.

Heresien

Religionsgelehrte haben lange nach einer befriedigenden Antwort auf die immer noch unbeantwortete Frage gesucht: Wenn Gott allmächtig ist, warum gibt es dann einen Teufel? Das heißt, wie kann der Teufel eine ernsthafte Bedrohung darstellen, wenn Gott so viel stärker ist? Dieser besondere Bereich der Verwirrung hat im Laufe der Jahrhunderte zu verschiedenen Ideen geführt, die von der christlichen Kirche als „Häresien“ (Ideen, die von den akzeptierten Lehren abweichen) bezeichnet werden. Die Manichäer des dritten Jahrhunderts, die Katharer und die Albigenser des zwölften und dreizehnten Jahrhunderts wichen alle von der christlichen Lehre ab, indem sie eine Sicht des Universums vertraten, in der Gut und Böse gleich stark waren.

Ahriman in Kunst, Literatur und Alltag

Obwohl er Satan, Mammon und vielen anderen bösen Gestalten ähnelt, die in Mythologien und religiösen Lehren auf der ganzen Welt zu finden sind, ist Ahriman denjenigen, die mit dem Zoroastrismus nicht vertraut sind, nicht sehr gut bekannt. Ahriman ist mehrmals in der Final Fantasy-Videospielserie als Feind aufgetaucht, den der Spieler bekämpfen muss; er ist unter den Namen Ahriman und Angra Mainyu aufgetreten und wird gewöhnlich als geflügeltes Monster mit einem einzigen Auge dargestellt. Ahriman ist auch als Dämon in der DC-Comics-Serie Wonder Woman erschienen.

Lesen, Schreiben, Denken, Diskutieren

Die Vorstellung von zwei gegensätzlichen Kräften, die sich im Universum bekriegen, wie Ahriman und Ahura Mazda, ist in Literatur und Film weit verbreitet. Fallen Ihnen Bücher oder Filme ein, die auf dieser Idee beruhen? Schreibe mindestens zwei Beispiele auf und erkläre, wie sie dieses Thema behandeln.

Siehe auch Ahura Mazda; Engel; Teufel und Dämonen; Persische Mythologie

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