FaithGateway

james-5-15-400x400

Er nogen af jer syge? Lad dem kalde de ældste i menigheden til at bede over dem og salve dem med olie i Herrens navn. Og den bøn, der bliver fremsat i tro, vil gøre den syge rask; Herren vil oprejse ham. – Jakob 5:14-15 Opdateret NIV

Det, vi gør i helbredelsesbønnen, er at bringe kroppen ind på et sted, hvor Guds kraft kan strømme ind i lidelsen – især ind på de steder, hvor lidelsen findes. Vi præsenterer også os selv for at blive brugt af Gud som kanaler for denne helbredende kraft.

Første trin: Indvi kroppen og de specifikke steder, der har brug for helbredelse.

Derfor opfordrer jeg jer, brødre og søstre, i betragtning af Guds barmhjertighed til at ofre jeres kroppe som et levende offer, hellige og velbehagelige for Gud – det er jeres sande og rette tilbedelse. – Romerbrevet 12:1 Opdateret NIV

Indvielse, bringer den indviede genstand tilbage under Jesu herredømme, ind i hans rige og derfor tilgængelig for hans velsignelse. Men før du får den person, du beder for, til at indvie sin krop til Jesus, vil du have gavn af først at indvie dig selv! (Det gør vi typisk som det første i en session, eller før sessionen, hvis vi kan). Du ønsker at blive brugt af Gud til at helbrede; du tilbyder dig selv at være et kar for hans liv og kraft. For at blive en bedre kanal er det derfor rigtigt for dig at indvie dit liv til Jesus Kristus – herunder din gave og din hørelse. Jo mere helligt fartøjet er, jo mere kraft kan strømme igennem.

Herre Jesus – vi præsenterer os nu for Dig for at være Dine partnere i bøn, for at være Dine fartøjer til helbredelse. Vi indvier Dig vores krop, sjæl og ånd, vores hjerte, sind og vilje. Vi helliger Dig vores begavelse, vores hørelse, alle vores bønner. Rens os med dit blod, Herre; genopret os og forny os. Helligånd, fyld os på ny; genopret vores forening med Jesus, og genopret Jesu kraft i os; vi beder dig om at lede og fylde denne tid med bøn.

Indbyd derefter den person, der bliver bedt for, til at indvie sit legeme til Gud. Det er vigtigt at lade den person, der bliver bedt for, gøre dette (medmindre hun naturligvis er bevidstløs, eller hvis der er tale om et sovende barn). Det er trods alt hendes krop; hun har autoritet over den – og riget arbejder på grundlag af autoritet. Vær så specifik som du kan. Generelle og uspecifikke bønner giver typisk generelle og uspecifikke resultater.

Herre Jesus, jeg giver dig nu mit legeme som et levende offer. Jeg indvier alle min krops evner til Jesus Kristus og til ham alene. Jeg indvier . Jeg bringer mit legeme fuldt ud under dit styre og under dit herredømme. Mit legeme tilhører Dig, Herre, og jeg indvier det til Dig lige nu fuldt ud, helt og aldeles, helt og aldeles.

Vi har fundet ud af, at det ofte hjælper at give afkald på ethvert misbrug af kroppen, for typisk er det disse misbrug, der har gjort kroppen udsat for lidelse (og selvfølgelig er det også synd, der giver fjenden krav på os). Du beder f.eks. om helbredelse af mavesår. Du ønsker at spørge: “Hvor kom mavesårene fra?” Var det alkoholmisbrug? Vrede og raseri? Du vil opleve, at det er vanskeligt at gennemføre en bøn om helbredelse, indtil personen omvender sig fra disse ting; de var den åbne dør til lidelsen.

Ofte er det nødvendigt med omvendelse i indvielseshandlinger. Dette er ikke altid nødvendigt, men du vil finde det nyttigt, hvis dit første forsøg med bøn ikke begynder at give resultater. For eksempel,

Jesus, jeg frasiger mig ethvert misbrug af min krop, og jeg frasiger mig alle former for synd gennem min krop eller mod min krop. Jeg frasiger mig . Ved Jesu Kristi blod annullerer jeg nu ethvert krav, som jeg har givet fjenden mod min krop. Jeg ophæver enhver form for adgang eller herredømme, som mine handlinger har givet fjenden mod mit legeme, ved Herren Jesu Kristi kors og blod, og jeg genindvier mit legeme som et tempel for den levende Gud, et kar for hans hellige liv.

Strin to: Påkald Guds liv.

Mekanikken i helbredelsesbønnen er ganske enkel: Vi påkalder Guds livskraft i det ramte legeme for at genoprette det. Det er den kraft, der oprejste Jesus fra de døde, den kraft, der giver liv til og opretholder hele skabelsen. Der er masser af den til at gå rundt med (fire hundrede milliarder milliarder milliarder sole og mere til!). Så når vi begynder at påkalde Guds helbredende kraft, vil vi ofte bede skriftsteder, der hjælper os med at åbne os for den og kalde den ind på de specifikke steder, hvor vi lider:

O Gud, du er vores liv. Du er Nancy’s liv. Du har pustet livets ånde ind i os, og vi er blevet levende væsener (1. Mosebog 2,7). Vores eksistens og vores væsen flyder fra dig. I dig lever vi og bevæger vi os og har vores væsen (ApG 17:28). Jesus – Du er vintræet, og vi er sande grene af dig (Johannes 15:5). Nancy er en ægte gren af dig. Fader, du har gjort Nancy levende med Kristus (Efeserne 2:4-5). Kære Fader, vi giver Nancy til dig nu for at blive fyldt med dit liv. Giv denne skrøbelige gren tilbage i fuld forening med Jesus, som er Vinstokken. Genskab hendes fulde forening med Kristus og med dig. Vi kalder Jesu Kristi mægtige liv frem til at strømme ind i Nancy nu. Må dit liv og din opstandelseskraft nu strømme ind i hendes legeme og ind i disse trængte steder. Du er den Gud, som giver liv til de døde (Romerne 4:17). Og hvis ånden fra ham, som oprejste Jesus fra de døde, lever i os (og du lever i os), vil han, som oprejste Jesus fra de døde, også give liv til vores dødelige legemer gennem sin ånd, som lever i mig (Romerne 8:11). Guds mægtige Ånd, vi kalder din kraft ind i dette legeme og ind i alle lidelsens steder. O Gud, fyld Nancy med Jesu Kristi opstandelseskraft.

Dette er blot en model, en type tilgang. Når du følger Helligånden, vil han lede dig. Men husk: Du skal ikke stræbe! Ingen kvaler eller anstrengelser vil øge mængden af liv, der strømmer gennem dig. Faktisk lukker alle former for stræben kanalerne i dit liv for at være et kar for hans liv. Slap af. Sæt dig ned i det.

Brug den autoritet, som Jesus Kristus har givet dig. I mange af de tilfælde, hvor vi ser Jesus udføre en helbredelse, rører han faktisk ikke ved personen – han befaler det simpelthen!

Vi erklærer og håndhæver Jesu Kristi autoritet over Nancy og over hendes krop. Vi bringer Jesu Kristi autoritet over hendes legeme og over disse plagede steder . Med den autoritet, vi har i Jesu Kristi navn, befaler vi genoprettelsen af dette legeme; vi befaler den fuldstændige genoprettelse af … I Jesu Kristi autoritet kalder vi Jesu mægtige helbredende kraft frem i dette legeme …

Sådan.

Passagen i Jakobsbrevet om bøn om helbredelse anbefaler at salve med olie; Stasi og jeg forsøger at have salveolie med os hele tiden til netop dette formål. Hvis vi har glemt det, piller vi i skabene og bruger den olie, vi finder der – olivenolie, madolie, hvad der nu er at arbejde med. Salvelse er ikke en lov; helbredelse kan flyde uden den. Men det er et kar, som Herren kan arbejde igennem, og det hjælper ofte troen hos den person, der bliver bedt for, hjælper dem til at åbne sig for Guds helbredende nærvær.

Strin tre: Giv det tid!

Forestil dig en tom brønd. Du tænder for en slange for at fylde denne brønd; det kommer til at tage noget tid. “Vent på Herren.” Giv det tid, når du beder; lad være med at skynde dig. (Jeg er til stadighed overrasket over, hvor korte de fleste kristnes bønner er – et minut eller to. Det sætter knap nok tingene i gang; det kommer ikke til at udrette meget overhovedet. Det er som at forsøge at fælde et træ med et enkelt slag med en økse). Bliv der, læg om nødvendigt hænderne på; bliv der og bliv hængende, og mens du gør det, gentag bønnerne om at påkalde Guds liv til det plagede sted. Bliv hængende i femten, tyve minutter eller mere. Ofte vil vi bare blive hængende og bede/befale/anråbe liv… liv… liv… liv.

Dyrkelse hjælper virkelig. Husk – du ser på Jesus, ikke på problemet. Tænd for noget tilbedelsesmusik, hvis du kan, når du begynder din session. Tilbedelse først, fordi det vækker ånden hos alle tilstedeværende til at se på Jesus. Når vi har indviet og bedt vores første runde af bønner, skruer vi op for tilbedelsesmusikken i et par sange og tilbeder bare “over” kroppen, stadig med håndspålæggelse, stadig med bønner, men også i tilbedelse.

Proklamation er også meget nyttigt. At forkynde (og dermed håndhæve) sandhed som:

Ved I ikke, at jeres legemer er templer for den Helligånd, som er i jer, og som I har modtaget fra Gud? I er ikke jeres egne; I blev købt for en pris. – 1 Korinther 6:19-20 Opdateret NIV

Jesus, vi erklærer og forkynder, at Jasons legeme er dit og kun dit. Han er blevet købt med en pris, med Kristi blod. Helligånd, dette er dit tempel – kom og fyld dit tempel nu med Guds helbredende kraft.

Og hvis ånden fra ham, som oprejste Jesus fra de døde, lever i jer, vil han, som oprejste Kristus fra de døde, også give liv til jeres dødelige legemer på grund af hans ånd, som lever i jer. – Romerbrevet 8:11 Opdateret NIV

Gud Ånd, kom og giv liv til Jasons dødelige legeme ved Guds kraft i ham.

Stræk fire: Hold øje med, om skyen stiger op fra havet.

Det er nyttigt at få den person, du beder for, til at fortælle dig om eventuelle ændringer, som hun føler i sin krop, mens du beder. Dette omfatter positive ændringer: “Wow – da I begyndte at tilbede over mig, følte jeg en varme i hele min krop.” I så fald skal du tilbede mere (eller hvad der nu har forårsaget ændringen)! Men rapporter også eventuelle negative ændringer: “Min hovedpine blev bare værre”, for det er umiddelbare data om, at du har at gøre med en form for højborg, og det vil vejlede dine bønner i trin fem.

Strin fem:

Jeg finder det fascinerende, at i en række episoder, hvor Jesus bragte fysisk helbredelse til nogen, gjorde han det faktisk ved at forvise onde ånder:

Derpå bragte de ham en dæmonbesat mand, som var blind og stum, og Jesus helbredte ham, så han både kunne tale og se. – Matthæus 12:22

Fjenden hader os; hans menneskelige allierede som f.eks. hekse hader os også, og de forbander de kristne. Så det er meget sandsynligt, at i en række situationer, hvor du forsøger at bringe fysisk helbredelse, vil du også være nødt til at bryde fjendens arbejde der. Nogle gange vil du opfange det, så snart du begynder at bede – du mærker hadet over hans liv, eller du mærker de mørke ånder, der forsøger at skubbe dig væk og afholde dig fra at bede. Lyt og spørg Kristus: “Er der noget her, der forårsager dette? Er der onde ånder her?”

Faktisk set vil jeg ofte, før jeg overhovedet begynder bønnesessionen, eller så snart vi er kommet i gang, spørge Jesus: “Er dette fysisk, eller er det åndeligt, Herre? ” Jeg bliver der og venter. “Er denne lidelse fysisk, eller er den åndelig, Herre?” Min grund til at spørge er enkel: Hvis lidelsen er baseret på et åndeligt angreb, dvs. en form for dæmonisk angreb eller hekseri, så vil ingen almindelig helbredelsesbøn kunne afhjælpe den. Du er nødt til at tage fat på krigsførelsen, og derefter kan du bede om helbredelse. Nu er jeg sikker på, at der er undtagelser fra reglen, men vores erfaring har vist, at dette har hjulpet i hundredvis af tilfælde.

Dernæst bringer vi Kristi værk mod angrebet. Det er langt mere effektivt, når du kan være specifik; bed Jesus om at nævne de involverede urene ånder, så du kan sparke dem ud ved navn.

Vi bringer Jesu Kristi legeme, brudt for Nancy, mod enhver uren og uren ånd her. Vi bringer Jesu Kristi blod og kraften fra hans kors mod enhver uren og uren ånd her – mod enhver ånd af . I er afvæbnet af Jesu Kristi kors og blod; I er blevet besejret af kraften fra hans opstandelse. Al magt i himlene og på jorden er givet til Jesus Kristus, og for hans navn skal alle knæ bøje sig. Vi bringer Jesu Kristi autoritet og Jesu Kristi mægtige sejr over hver eneste ond ånd her, og vi beordrer jer bundet og forvist til jeres domme. I skal forlade Nancy nu, og I skal forlade hendes krop. Nu. Vi binder og forviser jer, og vi forbyder jer at flytte eller vende tilbage, i Jesu Kristi mægtige navn, som er himlens Herre og jordens Herre.

En anden kategori, som man skal være opmærksom på, er forbandelser. Spørg Jesus, om der er forbandelser, der virker her. Så bryd deres magt.

Vi bringer Jesus Kristus, forbandet for Nancy, forbandet for hver enkelt af os, mod enhver form for forbandelse, der virker her. “Kristus forløste os fra lovens forbandelse ved at blive en forbandelse for os, for der står skrevet: Forbandede er enhver, der hænges op på en pæl” (Galaterbrevet 3:13 Opdateret NIV). Vi bringer Jesus Kristus forbandet mod enhver form for forbandelse, og vi bryder deres magt nu og for evigt, ved Jesu Kristi, Herrens, mægtige navn.

Dette ville omfatte selvforbandelse (som faktisk er meget almindelig). Hvis du synes at støde på modstand mod at bringe Guds liv ind i hans krop, så spørg ham, hvordan han har det med sin krop. Få ham til at give afkald på alle fordømmelser, had og selvafvisning.

Trin seks: Forbandelse af sygdommen.

Tidligt om morgenen, da Jesus var på vej tilbage til byen, var han sulten. Da han så et figentræ ved vejen, gik han op til det, men fandt intet på det ud over blade. Så sagde han til det: “Må du aldrig mere bære frugt!” Med det samme visnede træet. – Matthæus 21:18-19 Opdateret NIV

Bibelen tager velsignelse og forbandelse meget alvorligt, fordi det er virkeligt; det virker. I begge testamenter ser vi gudfrygtige mænd og kvinder, der respekterer kraften i at velsigne og forbande. Det gør Jesus også. Nu, ja – vi får at vide, at vi ikke skal forbande folk. Men Kristus åbner ved sit eksempel mulighed for, at vi kan forbande fysiske genstande, og vi har fundet det effektivt i tilfælde af vanskelige sygdomme og endda kræft at forbande sygdommen. Den er en tyv og ødelægger. Den er en modbydelig tilstedeværelse i kroppen. Den er en ubudne gæst! Du forviser den fra kroppen, mens du beder – du kan lige så godt gå fuldt ud og forbande den direkte.

Du kan have det godt eller skidt med at gøre dette, men behold det som en pil i din kogger til de situationer, hvor der ikke er noget gennembrud på vej.

Bliv ved det!

Fysisk helbredelse kan være øjeblikkelig. Men det kan også tage tid, især i tilfælde af dybtgående eller kronisk lidelse. Jeg er helt vild med denne historie om Jesus, der tager mere end ét forsøg på at helbrede en mand:

De kom til Bethsaida, og nogle mennesker bragte en blind mand og bad Jesus om at røre ved ham. Han tog den blinde mand i hånden og førte ham uden for landsbyen. Da han havde spyttet på mandens øjne og lagt sine hænder på ham, spurgte Jesus: “Ser du noget?”

Han kiggede op og sagde: “Jeg ser mennesker; de ligner træer, der går rundt.”

Endnu en gang lagde Jesus sine hænder på mandens øjne. Så blev hans øjne åbnet, hans syn blev genoprettet, og han så alting klart og tydeligt. – Markus 8:22-25

Hvad man end vil mene om denne vilde historie, må man indrømme, at det tog Kristus mere end én gang at helbrede manden fuldstændigt.

Det var helt sikkert for vores skyld, en anden måde at opmuntre os til at bede og ikke give op!

For yderligere læsning: Agnes Sanford: Bill Johnson og Randy Clark: The Essential Guide to Healing

Leave a Reply

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.